L'Islam au Cameroun. Entre tradition et modernité

Cet essai, bâti à partir des sept premiers romans de Tierno Monénembo, entreprend une mise en relief des stratégies narratives au-delà d'une simple technicité scripturale. Son roman n'est pas neutre face aux monstres politiques et sociaux et tourne aussi en dérision ces peuples confiant leur destin et leur gestion sur la foi d'un simple sourire ou du bagout de l'homme politique. Cette démarche convoque ainsi une écriture de l'excès qui convertit le paradigme du réalisme cru du roman africain en un paradigme de l'hyperréalisme.

Ce livre fournit, à bien des égards, quelques clés importantes de lecture pour comprendre l'actualité internationale et la géopolitique des relations internationales au Moyen-Orient. Il met en scène deux grands pays, en l'occurrence les Etats-Unis d'Amérique et le royaume wahhabite d'Arabie saoudite, chacun résolument engagé dans la conquête des zones d'influence, ce qui les rend mutuellement vulnérables et dépendants. Le livre tente en effet, à la lumière des thèses de Samuel Huntington sur les conflits post-guerre froide, d'appréhender les places de l'alliance et des cultures dans les relations américano-saoudiennes. Tout en examinant les rapports politico-stratégiques liant les deux pays sur fond d'intérêt économique et de lutte croisée contre les nouveaux djihadistes, dont une bonne partie est constituée de Saoudiens, l'auteur s'attelle à mettre en évidence les contradictions qui sous-tendent les rapports entre ces deux univers et leurs perspectives à court et moyen termes. Faisant au-delà une analyse pointue sur la reconfiguration des relations internationales au Moyen-Orient, au regard de la reformulation des modes d'adhésion idéologique et des mutations des formes d'expansion des impérialismes américain et saoudien, l'auteur s'est honorablement illustré, autant dans la théorisation conceptuelle des relations internationales que dans la pratique de la diplomatie au ministère des Relations extérieures du Cameroun. Il est un homme de culture, ou plutôt des cultures, tant et si bien qu'il s'en accommode au point de faire de l'éloge de la diversité et du pluralisme culturels un ferment de son engagement laïque, au sens de dialogue et d'ouverture à toute forme de religiosité. Son livre est une contribution importante à la compréhension de la géopolitique du Moyen-Orient et de la complexité de l'actualité des relations internationales.

L'une étonne le monde; l'autre le désole. La Chine, le dragon rugissant du 21e siècle, et l'Afrique, l'autruche impuissante à affronter ses défis, forment la trame d'une histoire qui méritait d'être contée. Comment le pays le plus peuplé du monde a-t-il pu défier les lois de la nature du sous-développement pendant que le continent le plus riche en ressources naturelles continue de les subir? Leurs destins sont aujourd'hui tellement dissemblables, mais cela n'a pas toujours été le cas. Jusqu'à la fin des années 1970, Chine et Afrique présentaient beaucoup de points communs pour avoir, l'une et l'autre, subi l'exploitation coloniale de l'Occident, connu des guerres internes et vécu sous des régimes dirigistes et autoritaires. Ensemble, elles semblaient être vouées à demeurer des terreaux fertiles pour la pauvreté, la famine et les pandémies. La domination coloniale les avaient laissées sans équipements modernes ni expérience solide dans la gestion des économies. Qu'est-ce qui a bien pu se passer pour que leurs sorts respectifs soient si différents? En passant en revue leurs expériences au cours des 60 dernières années, mais aussi en analysant leurs ressorts politiques, économiques et sociaux actuels, cet ouvrage, l'un des premiers sur le sujet, établit les causes de cette dissymétrie des destins sino-africains. Avec une principale conclusion: si la Chine a réussi sa percée c'est parce qu'elle a eu un leader visionnaire, Deng Xiaoping qui l'a placée sur les rampes de son succès pendant que l'Afrique, victime d'un dangereux axe des prédateurs, continue de vivre hors du temps. Il y a pourtant une belle fin possible à cette histoire: après avoir été des partenaires actifs dans l'émergence du tiers-mondisme politique dans les années 1950, la Chine et l'Afrique peuvent inaugurer une nouvelle idylle autour du concept novateur de tiers-mondisme économique. A la condition que l'autruche africaine, qui a longtemps enseveli sa tête sous les sables chauds du continent, la relève pour suivre les pas du plus impressionnant dragon asiatique.

Voici mis au jour plusieurs aspects de la société peule d'hier et d'aujourd'hui. Cette société jouissant d'un grand équilibre ne peut être réduite aux activités pastorales. Elle regorge de connaissances endogènes autant dans ce domaine que dans ceux de la pharmacopée et de la médecine traditionnelle ou historique.