Compétence, pouvoir politique et fiscalité. De la causalité à la corrélation

Et si l'eau devenait le prochain levier de tensions géopolitiques en Afrique ? Cet ouvrage interroge la pertinence du projet de transfert des eaux du Bassin du Congo-Oubangui-Sangha vers le Sahel, dans un contexte de pénurie chronique autour du lac Tchad. Au-delà des enjeux techniques, l'auteur met en lumière les dimensions sociales, politiques et environnementales de l'eau, ressource convoitée, trop souvent négligée. En s'appuyant sur la théorie Hydro-Janussienne, il propose une approche intégrative : voir l'eau non plus comme une source de con it, mais comme un outil de paix. Alors que les tensions mondiales redessinent les rapports entre Etats, l'Afrique centrale ne peut se permettre d'ignorer l'urgence d'un dialogue hydro-stratégique fondé sur la solidarité, la précaution... et la lucidité.

Ce livre retrace l'histoire de l'implantation de l'Eglise au Congo. Il remonte aux sources de la spiritualité africaine, montre combien l'incursion de la civilisation occidentale et des religions chrétiennes a bouleversé les sociétés ancestrales et comment, dans un contexte social et politique difficile, les populations autochtones se sont réapproprié "? leur christianisme ? ". Des premières croyances du peuple Kongo à l'arrivée des caravelles portugaises, des découvertes des grands explorateurs jusqu'à l'installation des congrégations catholiques françaises et belges, des réseaux missionnaires aux Eglises locales et autochtones, de l'africanisation de la liturgie au foisonnement des pratiques religieuses dans la RDC actuelle : voici des millénaires d'une épopée riche, passionnante, souvent bouleversante.

Ce livre réaffirme deux réalités essentielles en ce qui concerne le pardon : d'une part, la difficulté intrinsèque à l'acte de pardonner en tant qu'il fait parfois face à un mal très profond (trahison, meurtre, génocide...), d'autre part, la conviction que le pardon est toujours possible quel que soit le temps qu'il peut prendre. C'est ce que l'auteur considère comme paradoxal au regard de la polarité qui caractérise le pardon, à la fois banal et profond, difficile mais possible. Et la certitude qui se dégage de cette analyse est doublement intéressante : pardonner ou se pardonner est toujours un processus dont la réussite dépend de facteurs aussi divers que complexes qu'il convient de comprendre. Cependant, quelle que soit la motivation du pardon (éthique, spirituelle, politique...), il est important qu'il soit à l'avantage de l'homme. Mais le pardon ne se substitue pas à la justice, en ce sens qu'il faut distinguer le coupable de la culpabilité dont on l'accuse. Le devoir de la vérité et de la justice renforce le sens authentique du pardon qui est celui du "don" gratuit et immérité. La "hauteur du pardon" répond alors à ce que Ricoeur appelle la "profondeur de la faute" au bénéfice d'une socialité apaisée et ouverte au progrès individuel et collectif. Seule la reconnaissance répond au pardon ainsi reçu... la gratitude pour la miséricorde reçue parfait la démarche de la gratuité amorcée dans l'acte même de par-donner.

La République Démocratique du Congo est bouleversée par une économie en récession, par les guerres interminables liées aux richesses de son sous-sol, par les effets du changement climatique et les risques de désastres écologiques. Un gigantesque projet refait pourtant surface. Le projet Transaqua vise à détourner les eaux du bassin du Congo pour alimenter le bassin du lac Tchad, menacé de dessèchement. Ce livre examine ce projet et ses conséquences potentiellement dramatiques sur l'économie des populations riveraines : barrages en difficulté ; disparition d'espèces aquatiques ; diminution du débit et perturbation de la navigation ; abandon du projet Inga III qui devait amener le courant dans d'autres pays de la région ; réduction de la production agricole ; chute de la pêche et chômage. Le Transaqua jetterait des milliers de jeunes dans les bras de Boko Haram et risquerait d'entraîner d'importants bouleversements géopolitiques.