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Les français populaires africains. Franco-véhiculaire, franc-bâtard, franco-africain
Abolou Camille Roger ; Kouadio Jérémie N'Guessan
L'HARMATTAN
24,00 €
Épuisé
EAN :9782296969773
Malgré de nombreux travaux dans des domaines divers de la dialectologie, la sociolinguistique, la lexicologie, la linguistique française, la didactique, la créolistique, etc., le français populaire traîne le poids d'une culpabilité épistémologique car il est évanescent, instable et variable à souhait. Faire un état des savoirs en terrain africain est un enjeu historique, géographique, intellectuel et théorique, depuis son avènement, empreint d'idéologies coloniale et postcoloniale, jusqu'à son encensement dans les réseaux urbains africains, gage d'une pleine légitimité linguistique et identitaire. Les français populaires africains se systémisent sous des formes diverses (franco-véhiculaires, franc-bâtards et franco-africains) et se fonctionnalisent dans des contextualités sociolinguistiques et sociopolitiques de véhicularité sinon de vernacularité, de compétitivité linguistique et de cristallisation identitaire. Des enquêtes, des données, des corpus ont caractérisé, nommé, frontiérisé, typologisé et dévoilé en dernière instance des modèles et des scénarios d'évolution. La prise de conscience de ces variétés particulières dans le continuum africain de la francophonie a conduit à des prédictibilités sur les plans des politiques linguistiques et éducatives. Les politiques publiques jouent un rôle indéniable dans l'émergence des français populaires africains.
Abolo Mbita Christian ; Tsafack Nanfosso Roger ; S
Les pays africains reconnaissent de plus en plus l'importance de l'Intelligence économique et son rôle dans la stimulation du développement et le renforcement de la compétitivité. La preuve en est le nombre croissant de gouvernements, d'entreprises et de collectivités territoriales qui intègrent dans leurs stratégies des pratiques d'IE. Cet engouement se manifeste de plusieurs manières : création d'agences de promotion de l'investissement, mise en place de stratégies nationales de développement ou plans stratégiques d'émergence, adoption de programmes de formation et de renforcement des capacités en matière d'intelligence économique. S'y ajoutent la promotion de l'entrepreneuriat et l'innovation ainsi que la collaboration avec des institutions internationales et des partenaires techniques et financiers dans ces domaines-clés. Ces initiatives créent-elles un environnement propice au développement des entreprises et du commerce, à une insertion harmonieuse dans la mondialisation et à l'exercice de l'influence économique de l'Afrique ? Cet ouvrage qui propose des réponses à ces questions fait partie des rares initiatives qui analysent le niveau d'appropriation de l'IE par l'Afrique, aussi bien au plan théorique qu'empirique. Il en donne un état des lieux en tenant compte de la mosaïque africaine, précise les enjeux et trace quelques perspectives de cette nouvelle vision de l'économie africaine.
Avant la communalisation en 1980, les équipements et infrastructures réalisés par l'Etat dans les domaines éducatifs, socio-culturels, administratifs et économiques étaient insuffisants et inégalement répartis sur l'ensemble de l'espace bâti. Les quartiers anciens concentraient la quasi-totalité des activités urbaines au détriment des quartiers modernes et des nouveaux quartiers. A partir de 1980, malgré les difficultés constatées dans l'exécution des programmes triennaux, la ville a connu une évolution spatiale très nette : le paysage urbain bassamois est en pleine mutation entre1966 et 1998 ; l'activité économique a repris progressivement suite à la reprise des activités de la scierie (SCAF). Toutefois, des difficultés liées à l'insuffisance de drainage et d'assainissement, à la salubrité et à la spéculation foncière restent encore à surmonter. Cette étude a permis de montrer que la municipalité de Grand-Bassam est capable de réaliser des investissements avec des maigres ressources, et que les deux premières décennies n'ont été qu'une étape d'apprentissage de la gestion urbaine pour la plupart des autorités locales ivoiriennes, à l'image de la commune de Grand-Bassam. L'avenir est promoteur du fait des efforts et l'esprit d'entreprise des gestionnaires locaux.
Au-delà de la communication pour le développement qui a suscité maints positionnements intellectuels et idéologiques dans la plupart des travaux d'études et de recherches des africanistes et des latino-américanistes, la communication de changement comportemental, bien qu'ayant motivé un intérêt patent en science de gestion, s'est positionnée comme le chaînon manquant. Elle a été magnifiée par les institutions internationales pour ensemencer le développement dans les pays du Sud. Son opérationnalisation a brassé des spécialistes de tous horizons disciplinaires et des experts des organisations internationales, nationales, et non gouvernementales. Appréhendée, d'ordinaire, en Afrique noire, en Amérique latine et en Asie du sud-est par les médecins et les agents de santé communautaire, elle est, de nos jours, un vivier d'activités de sensibilisation et de prévention dans les domaines existentiels tels l'agriculture, la santé, l'hygiène, la planification familiale, etc., l'urgence développementaliste aidant.
Cet essai examine la configuration spatio-temporelle, l'architecture actantielle et les pratiques langagières des cinq oeuvres majeures de Gervais Mendo Ze. Théâtre d'imitation et de masse, son esthétique est marquée du sceau des déterminants historico-sociologiques de l'environnement traditionnel africain.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.
Au matin du 22 mars 2016, en se rendant à son bureau, Caroline Choplin monte dans le dernier wagon de la rame de métro qui s'arrêtera brusquement à la station Maelbeek. Elle ne le sait pas encore, mais ce choix involontaire lui sauvera la vie. Trois ans après le double attentat qui a frappé la capitale belge, elle revient sur les émotions ressenties ce matin-là et celles des jours et des mois qui ont suivi le choc.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.