La gauche et l'islam politique ou le conflit suspendu. Retour sur le mouvement du 18 octobre en Tuni

Résumé : L'analyse de la situation politique, économique et sociale de l'Algérie par un entrepreneur qui a longtemps parcouru le pays. Il appelle à un sursaut afin de faire face au mal-être du peuple algérien.

L'islam des Lumières a-t-il un avenir ? Peut-on parier sur un autre islam structuré par une pensée libérale, rationnelle et critique ? Cet ouvrage s'interroge sur les ressources et les limites de la pensée éclairée en islam, aussi bien en Occident que dans le monde majoritairement musulman. Malgré des difficultés majeures au niveau de la pensée religieuse et de l'action, l'islam des Lumières pose des défis sérieux à l'islam traditionniste et politique dominant dans les sociétés musulmanes aujourd'hui.

Résumé : Le féminisme islamique n'a pas de sexe car il est également un produit masculin. Il a même été initialement fondé par des hommes. La masculinité n'est donc pas en soi un obstacle idéo-épistémologique à une lecture égalitariste/féministe islamique du Coran. C'est là un féminisme transitionnel politiquement correct auquel il faut sensibiliser la majorité des musulmans, ces hommes et ces femmes qui restent encore attachés au principe de l'inégalité. Pour cause, l'iniquité d'un ordre international inconséquent, un facteur structurel qui empêche cette majorité mixte de considérer l'égalité de genre comme une valeur universelle. Reprise de la notion soufie d'unité pour revendiquer une égalité de genre ontologique, naissance épiphanique des corps masculin et féminin grâce à une ascension mystique égale, offrande égale de ces corps à Dieu dans l'acte jihadiste de mourir, voile et "bus rose" anti-harcèlement sexuel sont autant d'expressions du féminisme islamique, ce faux féminisme pluriel et bricoleur au service d'un réformisme qui tente de réduire l'ampleur de l'islamité persistante de la domination masculine.

Résumé : L'ensemble européen, par une politique fermée à une vision plus solidaire et plus pragmatique, continue de déployer une coopération avec les pays du Sud qui reste sourde aux appels du changement et de la rénovation de ses pratiques. A l'heure où les pays de la rive Nord de la Méditerranée, au sein de l'Union Européenne, tentent de se renforcer avec leurs 500 millions de citoyens producteurs et consommateurs, mais aussi acteurs d'une puissance sur l'échiquier mondial ; les pays de la rive Sud sont, quant à eux, plus divisés que jamais et sujets passifs d'une géostratégie qui les dépasse. Toutefois, ce vaste ensemble qu'est l'Europe n'en est pas moins assailli par une série de menaces qui se déclinent sous un tryptique explosif : sécuritaire à travers un terrorisme inconnu, démographique face à une migration massive, et économique à cause d'une dépendance énergétique accrue. L'exercice du pouvoir ne se conçoit dès lors qu'à travers la raison d'Etat que des pouvoirs, élitistes au Nord et autocrates au Sud, estiment incarner. Ce qui rend leur exercice politique peu audible par leurs opinions, et, en vérité, peu crédible dans leurs actions. S'appuyant sur leurs expériences, les auteurs dénoncent la vanité et l'incongruité des politiques menées par des gouvernants animés par leur seul égo. Ils décortiquent le processus de déliquescence de ces dernières décennies, ainsi que le rejet de citoyens écoeurés par le gâchis d'une gouvernance qui n'arrive plus à contenir les problèmes qu'elle a générés. L'Europe saura-t-elle saisir la chance de sa proximité avec l'Algérie, porte ouverte sur l'Afrique et rempart contre le terrorisme, pour enclencher une nouvelle démarche, et les pays du Sud sauront-ils arrimer leur développement dans une vision plus globale ?