Lorsque j'ai un peu trop picolé la veille...

Bernard (comme Kouchner) a lancé avec quelques amis l'association caritative des " Friend Doctors ". Leur mission : sauver le monde, rien que ça ! Alors qu'une guerre éclate en Afrique, 10 000 réfugiés doivent obtenir une aide d'urgence. Les principales ONG de la planète volent à leur secours et les médias s'emparent du sujet... Autant dire l'occasion inespérée pour les Friend Doctors d'entrer dans l'histoire de l'humanitaire ! Seulement voilà, en manque de moyen, ils vont devoir rivaliser avec une équipe de Hollandais ultra-équipés et leur marraine : la star interplanétaire Madolina. Qui sera le plus altruiste ?Sophie Zuber et Nicoby nous proposent avec Friend Doctors les tribulations humoristiques de véritables Pieds Nickelés de l'humanitaire. S'inspirant de faits et de situations réels, les auteurs trouvent un moyen de parler, avec humour, d'un sujet fort qui comporte aussi ses dérives et sa part d'absurdité.

Facebook n'est pas un site Internet. C'est un mode de vie. Réseaux sociaux, sites de rencontres en ligne, jeux en réseau, chat, smartphone: qu'on le veuille ou non, ces techniques créent de nouvelles habitudes qui révolutionnent nos relations amicales, amoureuses et familiales. Hier, on s'appelait au téléphone pour se donner rendez-vous et on se voyait. Aujourd'hui, on s'envoie des « bizzz » et des « love » et des « on se voit quand??? » par chat, mail ou SMS, et il n'a jamais été aussi difficile de se voir. Hier, on appelait ses amis « en direct » pour les inviter à une soirée. Aujourd'hui, on fait un mail commun ou on crée un événement sur Facebook, ou de plus en plus de gens cochent la case « je viendrai peut-être ». Hier, quand on se présentait à un rendez-vous avec un inconnu, c'était pour le connaître. Aujourd'hui, on ne s'y rend plus sans avoir auparavant « googlé » ou « facebooké » celui ou celle qu'on va rencontrer; bref sans avoir l'impression de le ou la connaître déjà. Hier, on croyait qu'une naissance, qu'un week-end en amoureux ou qu'un dîner arrosé relevaient de la sphère privée. Aujourd'hui, la génération transparente balance ces photos à ses 600 « amis » sur Facebook parce que c'est fun, parce qu'il n'y a rien à cacher, parce que tout le monde le fait...

Résumé : Contrairement à ce qu'évoque d'ordinaire pour nos contemporains le mot "apocalypse", le dernier livre de la Bible est un message de Dieu à son Eglise pour la soutenir dans les épreuves et fortifier son espérance dans la venue de son Sauveur. S'appuyant sur le sens prophétique des rites hébraïques du Jour des Expiations, et sur l'exemple symbolique du Jugement de Salomon, l'Apocalypse révèle aux croyants de tous les temps le Jugement de Dieu qui les réhabilitera et les délivrera définitivement du mal. Mais surtout, l'apôtre Jean s'attache à montrer par des images tirées de l'Ancien Testament le rôle spirituel du Christ en faveur de son Eglise, depuis son ascension jusqu'à son retour en gloire.

Autour des figures centrales de Malherbe, Balzac et Boileau, et sur plusieurs autres exemples, ce livre met en perspective la critique littraire du XVIIe sicle franais. Il soutient qu'il n'y a pas un seul classicisme, qu'il n'y en a pas non plus deux (les rgles , d'une part ; le got , de l'autre). Il montre qu'une jeune littrature, en constant tat de renouvellement, a puis ses forces dans la tradition classique, que cette tradition est multiple et que l'Antiquit et la Renaissance sont incessamment l'uvre dans ce sicle littraire. Marchant sur ces traces, les thoriciens des formes franaises du classicisme, accompagnant les crivains, les prcdant souvent, rprouvent, sous on aspect autoritaire et timide, la raison des coles. Ils font confiance ce sublime qui, rvlant la beaut par la violence d'un choc imprvu, entrane le lecteur dans le sillage des mes d'lite que sont la fois les grands anciens et les grands contemporains.