Médiévales N° 64, Printemps 2013 : Temporalités de l'Egypte

Les Annales islamologiques est une revue annuelle qui présente l'actualité de la recherche sur le monde arabe. Ce volume est consacré aux Villes et espaces en guerre dans le monde islamique médiéval (IVe-Xe/Xe-XVIe siècle). Du Xe au XVIe siècle, la militarisation du pouvoir et des sociétés alla croissant dans le monde islamique. Ce dossier, qui s'inscrit dans le cadre des travaux menés à l'Ifao autour d'une guerre envisagée comme un phénomène social et culturel, vise à participer à une meilleure compréhension des modalités de cette militarisation. Les études qui y sont présentées s'intéressent à la dimension spatiale de la guerre, qui a été largement délaissée par chercheurs. Elles éclairent non seulement la façon dont les populations percevaient et vivaient la guerre, mais aussi comment elle pouvait configurer ou reconfigurer les espaces, en particulier les espaces urbains, dans la péninsule Ibérique, au Maghreb, en Egypte et dans l'ensemble du Proche-Orient.

Qu'est-ce que la croisade ? Comment prendre en compte l'ensemble des regards qui, depuis plus d'un millénaire, se sont portés sur un phénomène qui, aujourd'hui encore, hante les relations internationales ? Abbès Zouache fait appel à des sources variées, latines, arabes, arméniennes grecques, qu'il traite sans volonté préalable de les hiérarchiser, et multiplie les rencontres entre des historiographies arabes et européennes ou américaines qui s'ignorent généralement. Cette démarche lui permet de proposer une nouvelle histoire de la croisade, dont il montre quelle est un phénomène mémoriel sans pareil qui, depuis l'appel de Clermont du pape Urbain II, véhicule des enjeux idéologiques et politiques de grande ampleur.

Le Kitâb al-l'iam wa-tabyin fi hurug al-Farang al-mala'in`ala bilad al-muslimin est rédigé, au début du Xe/XVIe siècle, par un historien inconnu, Ahmad b. 'Ali al-Hariri, qui vivait probablement dans les montagnes libanaises proches de Damas. Abbès Zouache propose une édition critique et une traduction en français de ce texte, qui montre que plusieurs siècles encore après la conquête par les Mamelouks de Saint-Jean-d'Acre, en 1291, et la disparition du royaume de Jérusalem, la croisade était un fait de mémoire.