Kosmogonie. La conscience créatrice

La physique quantique intrigue, suscitant tour à tour émerveillement ou incompréhension. Les scientifiques hésitent entre l'utiliser à des fins pratiques - sans se poser trop de questions - ou prendre prétexte de ses bizarreries pour expliquer toutes les étrangetés du monde. Pour éviter ces écueils, l'auteur commence par poser les bases théoriques et expérimentales de la physique quantique, point de départ obligé pour comprendre la révolution qu'elle nous oblige à accomplir dans notre vision du monde et notre manière de l'appréhender. C'est ainsi qu'apparaît la nécessité de réintroduire l'esprit conscient que la physique classique a totalement exclu. A travers des phénomènes alocaux, acausaux, indéterministes et sensibles aux intentions, la matière, à son niveau le plus élémentaire, se dématérialise pour tendre vers le psychique. Prolongements inattendus, des questions anciennes mais qui n'ont à ce jour pas reçu de réponses satisfaisantes sont examinées avec un regard neuf : la perception consciente, le passage de l'intention à l'action, l'évolution des espèces, le libre arbitre, le temps...

Résumé : La plupart des spécialistes s'accordent à reconnaître qu'à l'aube de l'humanité, nos ancêtres s'exprimèrent d'abord par gestes et par onomatopées, puis par rythmes et par chants. Les premiers langages articulés seraient apparus il y a environ cinq cent mille ans, grâce à ce que linguistes et paléontologues appellent la " double articulation du langage " : assemblages de phonèmes pour faire des mots, assemblages de mots pour faire des phrases. Pourtant, attachés aux seules traces écrites, les plus audacieux de nos traités d'archéologie du langage ne remontent qu'à dix mille ans avant notre ère, laissant dans l'ombre 99 % de l'évolution du parler humain. Si Marcel Locquin remonte, lui, plusieurs centaines de milliers d'années en arrière pour explorer les " fossiles phonétiques " de nos plus lointains ancêtres - aboutissant à un très étonnant " dictionnaire de langue préhistorique " -, c'est parce qu'il a su combiner ses expertises, aussi bien en linguistique (il a exploré plusieurs centaines de langues, mais aussi le babil des bébés), qu'en biologie (il a coordonné une remarquable Encyclopédie Diderot sur les origines de la vie et n'a pas son pareil pour traquer les pistes génétiques de nos ancêtres), et en informatique (l'Unesco lui a confié plusieurs programmes couvrant la francophonie). Une approche dont le Prix Nobel Jean Dausset - qui est à l'origine de l'avancée française dans le décryptage du génome - dit qu'elle " démontre l'étonnant esprit de synthèse de l'auteur, dans une démarche à la fois pluri- et transdisciplinaire ". Pour le lecteur, c'est surtout un passionnant travail de détective dans le monde de la Guerre du Feu !

Sommes-nous aux portes de l'enfer ou dans l'antichambre du Paradis ? La science-fiction verrait-elle juste ? " 1984 ", " Le meilleur des mondes ", " Un bonheur insoutenable " ou " Matrix ", ce sera quoi, le monde demain ? Quel homme va émerger du mariage de la biologie et de l'informatique ? Comment trouver les interstices où se glisser pour éviter le décervelage et vivre encore en être humain ? Les Nouvelles Technologies de l'information envahissent notre vie, pour le meilleur et pour le pire. Pour le meilleur selon des publicités racoleuses : avec Internet, le monde est à portée d'un clic de souris ; avec votre téléphone mobile, communiquez avec qui vous voulez, quand vous voulez, où vous voulez... Pour le pire pour tous ceux qui voient se profiler derrière toutes ces technologies les grandes oreilles de Big Brother, l'infâme Grand Frère qui surveille tout le monde tout le temps. Ces outils, que sont-ils au juste, comment fonctionnent-ils ? Vous devez les comprendre pour bien les utiliser et ne pas être " utilisé ", par eux. Et au-delà, quel est leur impact à long terme sur nos sociétés ? Sommes-nous destinés à nous perdre dans des cybermondes, où " réel " et " virtuel " s'emmêlent au point que l'on en perd ses repères ? Ou bien sommes-nous voués à vivre sous la menace constante d'un ou de plusieurs Big Brothers ? Ou quoi encore ? Où tout cela nous mène-t-il et pouvons-nous encore influer sur les futurs qui se préparent en ce moment même ? Telles sont quelques-unes des questions abordées dans cet ouvrage, dans un langage simple afin que chacun se réapproprie un débat d'où il a été exclu en étant trop souvent réduit à la seule fonction de consommateur.

Le monde moderne s'est bâti au fil du temps sur des faits concrets: découverte de la rotondité de la Terre, premiers voyages vers l'Amérique, dissection du corps humain, utilisation des premiers télescopes et microscopes, invention de l'imprimerie, etc. En apparence, le matérialisme a triomphé avec ces percées essentielles qui n'ont pu se réaliser sans l'émergence d'une métaphysique inédite dont Descartes a été le principal instigateur. Avec lui, l'univers, l'homme, la vie même étaient réduits à des machines. Nous vivons aujourd'hui la mort de cette modernité. La science mécaniste a atteint ses limites, notamment en physique. La biosphère semble ne plus accepter une expansion industrielle anarchique. Quant à l'éthique matérialiste, elle s'escrime vainement à canaliser des flots humains de plus en plus incontrôlables. Sous nos yeux, derrière les turbulences d'un vieux monde en perdition, un nouveau est en train de naître. À son tour, il se fonde sur des faits concrets: découverte du continuum espace-temps, démonstration on de la nature essentiellement indéterminée de la matière, voyage dans l'espace, décryptage du génome, émergence de l'informatique et de modes de communications révolutionnaires, etc. Ce monde nouveau ne pourra pas, tout comme l'ancien, émerger sans une métaphysique radicalement neuve. Quelle est la nature de la réalité? Que connaissons-nous vraiment de l'univers dans lequel nous évoluons? De quelles façons pouvons-nous agir sur le monde? Autant de questions auxquelles il va falloir répondre et que ce livre aborde avec un esprit radicalement neuf