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Le mystère des loups-garous. Volume 1 : Histoire et légende
Yvanoff Xavier
TEMPS PRESENT
19,00 €
Épuisé
EAN :9782351851074
Dans l’esprit du grand public, le phénomène du « loup-garou », également nommé lycanthropie en termes savants, évoque habituellement quelques historiettes fantaisistes dans lesquelles un individu se trouve momentanément transformé en animal. Cela nous rappelle quelques affaires qui se déroulèrent lors des procès de sorcellerie et, bien sûr, quelques légendes régionales entendues pendant notre enfance, ainsi qu’une vaste filmographie venue se greffer sur ce thème. La popularité d’un phénomène comme la lycanthropie peut se mesurer au nombre des appellations que reçoivent les loups-garous à travers le monde. Celles-ci sont légion. A la lueur de l’enquête longue et minutieuse menée dans ce livre, il convient de constater que ce parcours, qui va de la préhistoire jusqu’à l’époque moderne sans s’être trop dénaturé, témoigne d’un déroulement de carrière plutôt réussi pour un mythe ! Il commence avec l’histoire et en franchit toutes les étapes avec brio pour arriver presque intact à l’époque moderne.
Le racisme nous apparaît comme une longue suite de slogans, de préjugés, de formulettes, de dictons, de discours haineux dont nous avons souvent du mal à déceler l'origine authentique. Telle est la puissance des mythes. Leur acte de naissance se perd dans la nuit des temps. Pourtant, rien ne paraît plus urgent que d'analyser le " matériau " à partir duquel se sont élaborés et continuent de s'élaborer les mythes racistes. Et pour cela il faut remonter jusqu'à la source, reconnaître le terrain sur lequel ils ont vu le jour. Mais le racisme, c'est aussi cet Autre mythifié, déformé et sali, injurié et méprisé, renvoyé à son animalité de bête immonde. Car dans les mythes racistes et par la suite dans les slogans forgés à partir de ces mythes, cet Autre possède toujours l'apparence de la bête et se comporte toujours comme telle. C'est une des idées maîtresses de cet ouvrage, que l'on discerne chez les auteurs antiques, chez les clercs médiévaux, chez les beaux esprits de la Renaissance, et par la suite chez les explorateurs et bientôt chez les ethnologues et les scientifiques. Partout, c'est toujours de cet Autre à peine sorti de sa condition animale dont il est question. Tel est donc le programme de cet ouvrage. Décrire la configuration de cet Autre fantasmé à travers les différentes périodes de l'histoire. Et au-delà, comprendre comment cette somme d'images de l'Autre est à la base des slogans et des idéologies racistes contemporaines.
Cette histoire des revenants se veut complète, tant sur le plan historique qu'analytique. Après avoir étudié dans le premier volume les revenants dans la Préhistoire, les sociétés primitives et nous avoir fait remonter jusqu'au Moyen Age, nous abordons dans cette seconde partie l'histoire des revenants telle qu'elle a été perçue depuis la Renaissance jusqu'à l'époque moderne. Les histoires de châteaux hantés et de dames blanches se succèdent, sans oublier les mystérieuses autostoppeuses fantômes qui constituent à elles seules un véritable folklore moderne. Rien n'échappe à l'auteur qui signe là une véritable encyclopédie destinée à servir de référence auprès des chercheurs et des curieux. II insiste particulièrement, en explorant les croyances propres aux régions de France, sur le folklore des revenants. Aussi retrouve-t-on les histoires des " belles " suicidées, des fantômes errants, d'enfants morts sans baptêmes, celles des femmes mortes en couches et des lavandières nocturnes. Toute une partie traite du revenant contemporain qui, adapté aux exigences de la technique, n'hésite pas à apparaître sur les écrans de téléviseurs ou à se manifester au téléphone. Contrairement à la coutume, ce récit présente une image sympathique du revenant. Le fantôme agressif et hideux que nous proposent les récits romanesques et le cinéma n'ayant, dans ce contexte, aucune valeur historique
Sous ses dehors tranquilles, Gentry est une ville maudite. Tous les sept ans, un nouveau-né disparaît, remplacé dans son berceau par une étrange créature. Mackie est l'un de ces « remplaçants ». Ignorant tout de ses origines, il passe son temps à jouer de la basse, et se rapproche de Tate, la fille aux yeux pailletés. Mais lorsque la petite sœur de celle-ci disparaît, l'adolescent doit plonger dans les entrailles de Gentry pour la retrouver. Là-bas, il découvre un monde parcouru de tunnels pestilentiels, grouillant de monstres et de morts-vivants. Afin de briser la malédiction, Mackie devra livrer un combat à mort et trouver sa place, dans notre monde… ou dans le leur. MEFIEZ-VOUS, TOUT LE MONDE EST ECHANGEABLE.
L'origine de l'homme et la naissance de l'humanité ont provoqué un nombre incalculable de mythes et d'explications. En mythologie, l'origine des choses, la manière dont une chose s'est déroulée la première fois, influent sur l'avenir, voire même sur la fin de l'homme. Cette assertion apparaît clairement dans le rituel qui a toujours pour fonction de refaire le monde, de la même manière qu'il fut jadis édifié par les dieux. Nous verrons au cours de ces pages quelle que soit la façon dont les hommes ont été créés, à partir d'argile, de bois, d'algues, qu'ils soient sortis des entrailles de la terre ou tombés du ciel, leur origine particulière influe toujours sur leur devenir. Nous en mesurerons toute l'importance dans les rituels de fécondité et d'accouchement dans les légendes, les contes mais aussi lors des initiations. Dans tous ces cas, nous relevons une volonté très forte de plagier les dieux, de refaire les enfants d'homme de la même manière que les dieux façonnèrent les parents mythiques de l'humanité. A travers les âges et dans toutes les civilisations, les réponses apportées ont été multiples. Tous les rituels, qui prolongent les mythes, s'inscrivent dans les pratiques sociales. Le mythe "déteint" sur nos pratiques sociales autant que sur nos mentalités. A travers l'exposé du mythe, nous devons apercevoir l'homme, l'homme agissant à une époque donnée au sein d'un univers social particulier.
Vous pensiez tout connaître d'Ed et Lorraine Warren ? Vous vous trompiez. Au travers d'histoires et d'interviews inédites en langue française, je vous propose de retrouver ces célèbres enquêteurs psychiques. Dans ce nouveau livre, vous allez découvrir le sens profond de leurs motivations, la façon dont ils classifiaient les phénomènes de hantise et les conséquences, parfois dramatiques, que leurs enquêtes ont eues sur leur vie personnelle. Après des années d'observations, d'interrogations, d'enquêtes et de recherches, ces spécialistes de la démonologie se disaient convaincus de la réalité des forces maléfiques. Ils les décrivaient comme pleines de ressources, intelligentes et sournoises. Je vous invite à une plongée dans l'horreur à la recherche des forces qui amènent les âmes perdues sur la voie de la rédemption.
De nombreux livres se sont penchés sur la Bête du Gévaudan, mais aucun ne s'est attaqué de manière globale aux bêtes assassines qui ont ensanglanté le fil de nos siècles. Elles furent pourtant nombreuses et ne sévirent pas que dans nos contrées. Lorsque l'auteur de ce livre débuta ses propres recherches, il travailla sans la moindre idée préconçue, se contentant de noter chaque particularité dérangeante ou illogique. La vérité finit par lui sauter aux yeux : Les betes tueuses n'avaient strictement rien à voir avec tout ce que l'on avait supposé jusqu'à ce jour. Parti d'une banale saga sanglante relative à des fauves inconnus, l'auteur s'est retrouvé plongé en plein réalisme fantastique dépassant en épouvante les meilleures nouvelles de science-fiction. L'histoire des Bêtes tueuses fait irrémédiablement penser à l'Enfer de Dante et surtout à son lugubre avertissement : "Vous qui entrez ici, perdez toute espérance Il est vrai qu'en entreprenant la lecture de ce livre on prend le risque d'admettre que la réalité est loin d'être toujours celle qui nous est enseignée dans les écoles. Ici, le raisonnable n'a plus sa place !
Depuis la Révolution française et la mort de la reine Marie-Antoinette, le Trianon, situé dans le domaine de Versailles, est un lieu réputé hanté. Que faut-il penser des dizaines de témoignages qui attestent de la présence de personnages vêtus à l'ancienne mode, qui font état de distorsions du temps et de l'apparition d'une femme en qui beaucoup voient le fantôme de la dernière reine de France ? Didier Audinot a mené une enquête méthodique et nous livre ses conclusions. Il nous emmène dans une série de huit voyages qui, à travers le temps, nous font mieux comprendre ce que fut la vie à Trianon, quel fut l'attachement que portèrent deux femmes - Madame du Barry et la reine Marie-Antoinette - à ce lieu mythique, comment il a pu être imprégné au point de devenir hanté. Enquêtant sur place, interrogeant les témoins, Didier Audinot apporte des éléments nouveaux à ce dossier qui passionne les amateurs de mystère depuis bien longtemps. Il nous confirme qu'aujourd'hui encore les apparitions ne sont pas rares et que le mystère des fantômes du Trianon mérite une étude approfondie.
Il n'y a pas de mots ! ", disent souvent les témoins d'Expériences de Mort Imminente (EMI). Il n'y a pas de mots parce que ceux de notre vocabulaire servent à décrire notre réalité ordinaire, matérielle, et que la réalité qui est éprouvée lors de ces vécus n'est pas de cet ordre ! De l'avis de tous les observateurs, ceux qui ont vécu l'EMI deviennent de " meilleures personnes ", mais cela ne se fait pas sans difficultés ni ruptures parfois violentes avec la vie d'avant. Des transformations plus étonnantes encore surviennent chez nombre de témoins qui deviennent voyants, médiums ou encore guérisseurs. Ces transformations sont d'autant plus flagrantes que l'expérience survient tard dans l'existence, alors que la personnalité est déjà bien affirmée et façonnée par la vie. Dans le cas de Jean Morzelle, les valeurs religieuses de son éducation sont passées au second plan, au profit d'un regard simplement bienveillant sur le monde et les personnes qui l'entourent. Convaincu, comme l'immense majorité des témoins, que l'après-vie existe bel et bien, que la mort n'est pas une fin mais un passage, il s'intéresse désormais au phénomène de la médiumnité pour lequel il existe quantité d'éléments probants. Il nous propose dans ce livre 14 témoignages de contacts avec les décédés transmis grâce aux compte-rendus d'une médium remarquable. Chaque témoignage apporte son lot d'informations, formant les maillons d'une chaîne, ténue mais bien réelle, qui relie notre monde à celui de l'au-delà.