LA MORT ENCEPHALIQUE, ASPECTS ETHIQUES, DIAGNOSTIQUES, THERAPEUTIQUES

On parle beaucoup aujourd'hui de "relire le Coran", de "réinterpréter le Coran", de "refuser certaines lectures extrémistes". Derrière ces pétitions de principe, on trouve le postulat selon lequel il y aurait plusieurs lectures possibles du texte sacré des musulmans. Si cette idée n'est pas nouvelle - elle est présente depuis les débuts de l'islam -, rares sont ceux qui en ont exploré les conséquences à la lumière des savoirs modernes. Olfa Youssef, universitaire spécialisée en linguistique, psychanalyste, et qui, en tant que femme maghrébine, a vécu au quotidien les conséquences des interprétations coraniques, emploie ici les outils de la théorie du langage, de la sémiologie et de la psychanalyse pour mettre au jour les structures linguistiques, sémiotiques et inconscientes du Coran et de ce que ces lecteurs y mettent d'eux-mêmes. Une lecture post-moderne du texte qu'il est indispensable de comprendre à notre époque.

Propositions pour l'enseignement du subjonctif aux adultes arabophones est un ouvrage destiné à tous les chercheurs et enseignants : en linguistique générale, FLE et grammaire car il est riche en théories sur la langue, la grammaire, le système verbal français et le subjonctif ; en langue et grammaire arabes car il est riche en théories sur la langue, la grammaire, le système verbal arabe et le subjonctif. Il comporte une nouvelle approche de la description de la grammaire arabe qui s'adresse aux francophones. En apprenant le mode subjonctif, les adultes arabophones éprouvent des difficultés dues à deux phénomènes : la généralisation des règles et les interférences de la langue maternelle (l'arabe). A cet effet, une nouvelle méthodologie de l'enseignement du mode subjonctif du français basée sur la théorie du temps et de l'aspect de Gosselin a été proposée. Cette théorie a été appliquée à la grammaire arabe pour permettre d'expliquer l'emploi du subjonctif en arabe et d'observer la relation temporelle au sein d'une phrase complexe arabe comportant un verbe employé au subjonctif.

Résumé : Les rapports étroits qu'entretient Jacques Chirac avec l'Orient découlent naturellement des liens très anciens entre la France et le monde arabe. Si l'on retrace l'histoire de cette vieille liaison, de multiples projets politiques apparaissent, de François Ier au gaullisme arabophile en passant par le " royaume arabe " rêvé par Napoléon III. C'est grâce à cet héritage et à son implication personnelle - notamment ses relations privilégiées avec les chefs d'Etat arabes - que Jacques Chirac pourra réussir, à l'heure de la tourmente, à préserver une certaine grandeur de la France. Par son analyse pertinente de la politique arabe de la France, Ahmed Youssef nous dépeint le côté oriental, souvent méconnu, de la personnalité de Jacques Chirac.