Chauffeur-Taxi Parisien. Tome V

L'Afrique a malheureusement été le théâtre de nombreux conflits, dus au legs de la période coloniale et de la traite négrière, mais aussi à cause des répercussions des migrations incontrôlées, de l'injustice sociale, de la corruption, de l'autoritarisme des dirigeants etc. Le plus important, c'est l'enseignement qu'on en tire et les décisions que l'on prend pour en sortir afin de construire un avenir plus probant et prometteur pour les générations futures.

Cet ouvrage est issu d'une manifestation scientifique qui s'est tenue le 9 décembre 2017 à Gaoua. Choisie pour célébrer le 57e anniversaire d'Indépendance du pays, la capitale régionale du Sud-Ouest du Burkina Faso s'apprête alors à accueillir l'ensemble des festivités d'un événement placé sous le thème "Diversité culturelle et citoyenneté responsable pour un Burkina Faso solidaire et harmonieux". C'est dans ce contexte que le RPSH - Laboratoire de Recherches pluridisciplinaires en Sciences Humaines de l'Université Joseph Ki-Zerbo (Burkina Faso) - et le LADEC - Laboratoire d'Anthropologie des Enjeux contemporains de l'Université Lumière Lyon 2 (France) - se sont associés pour la tenue d'une journée d'étude autour de Madeleine Père (1923-2002). Soeur de la congrégation "Les Filles du Coeur de Marie", militante farouchement engagée en faveur de l'action sociale, ethno-historienne et fondatrice du Musée des Civilisations du Sud-Ouest, "Mademoiselle Père" est un personnage aux multiples facettes, incontournable de la ville de Gaoua où elle a passé près de quarante ans avant de s'y éteindre le 16 novembre 2002. Des anthropologues, des historiens et des sociologues, issus d'horizons divers et de spécialisations variées, explorent ici, à partir de leurs matériaux de recherche, la somme conséquente de documents, de pistes et de témoignages que Madeleine Père a laissés entrouverts, avec la volonté intarissable de production, d'accumulation et de partage du savoir qui était la sienne. Préfacé par le professeur et historien Magloire Semé (Université Joseph Ki-Zerbo), l'ouvrage témoigne - dans une perspective de relecture scientifique critique et non panégyrique - du travail mené par Madeleine Père, sous l'angle de son action militante en faveur de la connaissance des sociétés du Sud-Ouest du Burkina Faso.

Qu'a-t-on fait des indépendances africaines ? Un facteur du sous-développement ? Où sont donc les intellectuels dans la classe sociopolitique en Afrique ? La notion d'intellectuel, n'y serait-elle pas réduite à un poncif ? L'élite dirigeante de la RDC ne se comporte-t-elle pas comme les habitants de Sybaris, happée égoïstement par la dolce vita ? N'est-ce pas là une incertitude structurelle pour réaliser les visées de l'indépendance de la RDC ? Ce livre répond à ces préoccupations majeures.

Cet ouvrage parait dans un contexte mondial marqué par un grand basculement des valeurs consécutif à l'étiolement du zèle révolutionnaire et aux illusions entretenues par le culte de l'avenir, qui a laissé croire aux modernes que la grande marche de l'Histoire hâterait l'avènement de l'âge d'or. Il explore l'oeuvre de Milan Kundera, laquelle embrasse un horizon sociologique d'envergure planétaire en s'inspirant de l'invasion russe de la Tchécoslovaquie pour représenter le retournement catastrophique de la Révolution contre ses plus fervents zélateurs et engager ainsi une grande réflexion sur la domination de l'homme par la force ingouvernable de l'Histoire. Aussi s'intéresse-t-il à la représentation caustique que le romancier donne de l'imaginaire social indexé à la période crépusculaire du Postmonde, où sévit la fausse culture lénifiante du kitsch hédoniste diffusée par les médias. En partant de cette auscultation de notre contemporanéité, l'auteur de l'ouvrage conclut que l'oeuvre de Milan Kundera, par l'effet de vie littéraire qui s'en dégage, substitue le ré-enchantement de l'homme au sentiment obsidional d'une vie livrée aux forces de la médiation.