Les fondements socioculturels du vivre-ensemble chez les Kongo de la vallée du Niari (XVIIe-XXe siè

Prenant appui sur leurs coutumes ancestrales et leurs valeurs culturelles fondamentales, comment les Suundi (des composantes linguistiques du complexe ethnique koongo) du Congo-Brazzaville définissent-ils le mariage ? Quels en sont les fondamentaux et les principales étapes ? Quels sont les biens qui entrent dans la compensation matrimoniale, et quelle est la signification symbolique de chacun d'eux ? C'est à l'ensemble de ces questions que cet ouvrage répond objectivement, en empruntant différentes approches d'appréhension et d'analyse des faits convoqués. Placé entre mythe et Histoire, pour l'ensemble des sociétés concernées ici, le mariage coutumier est une institution fondamentale, le levier d'harmonie et de sécurité sociales, la source de tout bien, le sillon principal de production, de reproduction de la société et de ses principes existentiels. Il est un espace de mise en oeuvre des valeurs culturelles, des stratégies sociales ; le berceau par excellence de production des rites, espace d'ancrage et de valorisation d'objets exotiques. Une telle vision sociologique fait de cette institution sociale un témoin aguerri des mutations sociales.

Le coupé-décalé est une musique qui porte le poids symbolique de l'histoire immédiate de la société dont il dessine les contours. La trame de cette nouvelle musique se déroule dans une mouvance où l'imaginaire ouvre une esthétique de la réalité sociale. La restitution savante de cette histoire se déroule comme dans un jeu de puzzle, où des morceaux de phrases, des bouts de paroles sont agencés, placés les uns à côté des autres, pour tisser la toile des faits et phénomènes sociaux se déroulant en milieu urbain. Et pour mieux se faire entendre, les DJ ont fait individuellement le choix d'harmoniser leurs harmoniques, en chantant dans "la langue naturelle" du terroir, lingala, lari, kituba, teke, etc. La traçabilité des langues d'usage dans le coupé-décalé congolais tient compte de la géographie urbaine. Le choix linguistique ouvre la voie à un repli identitaire et, dans la même mouvance, à une réunion des mélomanes autour des DJ du terroir. Cet ouvrage constitue une première livraison d'une série de réflexions et d'analyses que le CURA (Centre Universitaire de Recherche sur l'Afrique) entend poursuivre sur le coupé-décalé. Il fait une relecture de cette musique considérée comme un segment du patrimoine musical congolais. Il privilégie l'inter- et la multidisciplinarité afin de favoriser des perspectives positives sur des problématiques peu évoquées dans la World music.

Apprends le Lingála facilement avec ce nouveau livre joliement illustré ! Utilisé par plus de 45 millions de personnes, le Lingála est une langue bantoue et une des 4 grandes "langues nationales" du Congo-Kinshasa (avec le Kikongo, le Tshiluba et le Swahili). On le parle aussi au Congo-Brazzaville, en Angola et en Centrafrique ! Cette langue est donc un des trésors de l'Afrique qu'il faut préserver, partager et découvrir. Nous avons pensés ce livre au départ pour les enfants, mais aussi pour la diaspora, pour les familles mixtes, pour les africophiles curieux et pour tout ceux qui souhaitent avoir des bases en langues congolaises ! Aujourd'hui, découvrons ensemble bilei, autrement dit les mets (congolais) en Lingála !