Courage politique et gestion africaine de crise. Sur la Covid-19

La Côte d'Ivoire est un pays d'Afrique de l'Ouest en quête de son unité nationale. Mais qu'est-ce que l'unité ? Qu'est-ce que la nation ? Les quêtes de l'unité nationale ont-elles un sens ? Ce sens, où se trouve-t-il devant, derrière, au milieu ou en nous ? Ce livre répond à ces questions au travers d'une démarche métaphysique en invitant au dialogue quatre auteurs majeurs : Platon, Aristote, Kant et Heidegger. Afin d'offrir un ancrage historique à la démarche, le premier métaphysicien ivoirien, Augustin Kouadio Dibi, sert de référent intellectuel. Le résultat est que la nation est une Idée substantielle dont l'unité est a priori. En conséquence, la désunion, si elle est empirique, ne restitue pas ce qu'est la nation, laquelle se trouve être le lieu intérieur où chacun naît à sa propre unité, qui est le vivre-épanoui-avec-l'autre.

L'introduction de la notion de représentation pour l'analyse de la place et de la relation à la ruralité dans la culture ivoirienne constitue une avancée très intéressante dans le champ des sciences sociales. La notion de représentation sociale considérée maintenant comme une notion-clé dans les sciences humaines est ici particulièrement bien maîtrisée et située dans ses dernières avancées théoriques qui ouvrent des perspectives nouvelles dans l'utilisation et la valeur heuristique de la notion. Du point de vue global de l'intérêt scientifique et social, ce travail s'inscrit dans le courant des recherches qui, dans les sciences humaines, articule l'approche théorique et méthodologique d'une notion et de son opérationnalisation d'une part, et son application à un problème social concret, réel et central dans l'économie sociopolitique du pays d'autre part. De ce travail peuvent ainsi être dégagées des pistes de réflexions mais aussi d'actions concernant l'intégration du monde rural dans la nouvelle économie ivoirienne. Nous sommes donc ici en présence d'un travail de premier ordre qui devrait être reçu et apprécié très positivement tant par la communauté scientifique de la psychologie sociale, que par les différents acteurs qu'il interpelle : décideurs politiques, techniciens de l'Etat, et paysans ivoiriens eux-mêmes.

Ce recueil de poèmes a pour ambition de mettre en valeur sous les auspices d'une balade poétique, les figures de la paix et du développement en Afrique et au sein d'un monde où la quête de l'unité entre les peuples et dans l'individu se construit au sein d'une adversité intérieure et extérieure. La plume du poète étant une arme de combat contre la violence, l'auteur invite les consciences contemporaines, à rechercher les causes profondes des divisions et de la violence, et en une vision aux rivages de la mystique, en appelle à la quiétude de l'âme, comme solution durable et communicable. Cette balade prend par moments des accents de paroles d'amours adressées soit à une muse approchant la Vierge-Marie soit une femme aimée, symbolisant la sentinelle qui porte le monde sur ses frêles épaules maternelles.

Ce livre a pour ambition d'introduire aux conditions d'un dialogue entre la philosophie de la religion, les fondements contemporains de la spiritualité d'une part et la spiritualité chrétienne d'autre part. Sous-tendu par la notion de "présence du divin", l'ouvrage consiste à interroger l'une des pensées majeures de notre temps ayant silencieusement cheminé auprès du christianisme, le heideggérianisme en particulier, sur sa capacité d'introduire à ce dialogue. Cette capacité est mesurée dans la détermination de la conscience religieuse non plus par Dieu ou le futur, mais par l'homme et le présent. Dans un premier temps, les notions de l'être et du divin sont interrogées chez Martin Heidegger quant à leur potentiel spirituel. Ce faisant, l'unité de la philosophie de Heidegger est restituée au travers d'une exposition des liens qui sont tissés entre l'expérience contemporaine de l'attente d'un salut futur et une certaine facticité eschatologique des premiers chrétiens reprise par Heidegger.