Pérennité urbaine ou la ville par-delà ses métamorphoses. Volume 2 : Turbulences

Farabi et l'école d'Alexandrie, est la première étude consacrée à l'ensemble des thèmes de l'oeuvre de celui qui fut l'un des plus grands philosophes arabes. Menée au plus près des textes, elle veut répondre à une question centrale qui s'énonce en deux points: quel était pour lui le sens de l'entreprise philosophique dans l'Empire arabe du Xe siècle et quelle fonction la philosophie avait-elle à remplir en égard à la destination de l'homme? En rupture avec la lecture proposée par Leo Strauss et ses disciples ou égaux, on s'est attaché à démontrer la cohérence et l'unité d'une pensée qui devait résolument influencer Avicenne, mais aussi Avempace, Maïmonide et Averroès. Dans le prolongement de la pensée pédagogique des Alexandrins, Farabi conçoit l'Organon, des Catégories à la Poétique. comme un parcours platonicien, depuis la Caverne jusqu'à la cime des intelligibles et retour. Cette ultime version du concordisme néoplatonicien, appuyée à la doctrine de l'analogie de l'être qu'il fut le premier à formuler, constitue à ses yeux la forme achevée d'un savoir dont l'application politique devait assurer le salut de l'homme, tant ici-bas que dans l'au-delà. Biographie de l'auteur Philippe Vallat est membre associé au Centre d'Etude des Religions du Livre CNRS-Paris et Humboldt Research Fellow à l'Université de Bochum.

Le royaume, tel que Jésus le concevait, a échoué dans une grande mesure sur Terre ; pour l'instant une Eglise extérieure a pris sa place, mais nous devrions comprendre que cette Eglise est seulement l'état larvaire du royaume spirituel contrecarré ; elle fera traverser au royaume le présent âge matériel et le conduira jusqu'à une dispensation plus spirituelle où les enseignements du Maitre trouveront l'occasion de se développer plus pleinement. A travers toutes les vicissitudes de la vie, souvenons-nous toujours de nous aimer les uns les autres. Ne luttons pas contre les hommes, ni contre les incroyants. "Hier, le philosophe était un commentateur ou un engagé du savoir. Aujourd'hui, l'amoureux idéal de la sagesse est un philosophe spirituel : Dieu est une sphère infinie dont nous sommes tous le centre... De quoi combler notre effroi devant le silence éternel de l'espace infini. C'est pourquoi, le plus grand bien de tous est le dessein de ma vie". Daniel VallatSite internet de l'auteur : www. lumovivo. org

L'intention de cet ouvrage collectif n'est pas de proposer une présentation exhaustive de l'Italie, pays bien connu, très visité qui a donné lieu à des publications aussi nombreuses que prestigieuses. Il s'agit plutôt de livrer à l'examen du lecteur une somme de points de vue appuyés sur des recherches particulières tout en faisant en sorte que puisse naître un débat scientifique de la confrontation de démarches spécifiques. Ce voyage intellectuel est donc l'occasion d'opérer une reconstruction logique d'un territoire, sans chercher à le figer dans des grilles de lectures convenues. Ces pages veulent donner à lire l'attendu comme le déconcertant, les découpages traditionnels comme les reconstructions territoriales récentes, les crues et la sécheresse, le légal comme l'illégal, l'intemporel comme le conjoncturel. Pour brosser cette autre vue de l'Italie il a été nécessaire de revisiter certaines images. La mafia, la famille, les îles, les immigrants ont été analysés. De cet examen est résulté, qu'en dépit de l'archaïsme de certains d'entre eux, ces réseaux et ces pratiques contribuent à ancrer l'Italie dans la problématique très contemporaine de l'articulation entre global et local. Approcher la péninsule latine dans le contexte européen conduit à s'interroger sur le rôle de ses institutions dans l'aménagement du territoire et à prendre en compte des situations fort tranchées. En effet, à côté de l'indéniable succès des districts industriels, des efforts et des réussites concernant la création d'espaces protégés, des développements nouveaux de l'agriculture biologique et de l'agrotourisme ou de l'avancement de l'application de la notion de développement durable, force est de constater la difficile réhabilitation du centre des villes, le déficit structurel de logement social, l'anarchie et la multiplication des décharges publiques et la permanence de catastrophes naturelles annoncées.

- Qu'est-ce que Dieu crée en nous ? - Qui est l'Esprit de Dieu pour nous ? - Comment se fait-il que l'Esprit est Dieu ? Je suis Daniel, ton enseignant, vraiment heureux de cette nouvelle occasion de transmettre ces enseignements à toi et à ceux av