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Lettres à Paul Truffau (1907-1960)
Wahl Jean ; Cambon Henri ; Wahl Barbara ; Picot Br
L'HARMATTAN
26,00 €
Épuisé
EAN :9782343141145
Ecrire une lettre peut être tout à la fois approfondissement de sa propre réflexion, don à l'autre d'une partie de ses idées, et poursuite d'un lien d'amitié... Telle est bien l'impression qui se dégage à la lecture des lettres que Jean Wahl a écrites, essentiellement de 1907 à la fin des années 20 (il atteignait alors ses quarante ans), à Paul Tuffrau, un intellectuel comme lui, littéraire alors qu'il était philosophe, qu'il avait connu lors de ses études. Ces lettres représentent un précieux témoignage des cheminements d'un esprit qui se construit. Jean Wahl y aborde de nombreux champs de la philosophie, allant de Bergson à Hegel, revenant à Platon, étudiant William James, tout en explorant des écrivains tels que Shelley ou Novalis, qu'il lit sous l'angle de l'écriture, et de la pensée... Elles sont aussi l'écho des mouvements politiques et sociaux, littéraires, picturaux ou musicaux de cette période si agitée, qui a vu l'irruption de la Première Guerre mondiale, et un entre-deux-guerres lourd de menaces...
Si la philosophie anglo-américaine contemporaine a pu être décrite comme " morte ", assassinée par un logicisme conquérant, elle était bien vivante à la fin du XIXème siècle et au début du XXème. Une grande aventure de la pensée a eu lieu dans le monde anglo-saxon lorsque des philosophes ont cherché à sortir du carcan de l'absolu, du culte de l'Un hérité de la philosophie allemande, en particulier de Hegel. En réaction, les penseurs pluralistes auront le souci de l'action et leur philosophie sera toujours attentive aux conséquences de la pensée, qui, elle aussi, est action. Le philosophe français Jean Wahl, dont ce livre a été une source primordiale pour la pensée de Gilles Deleuze, fut le grand interprète français de ces pensées audacieuses et soucieuses de l'expérience concrète qui ont connu leur nadir avec William James et le pragmatisme.
Résumé : Ce recueil rassemble les articles et conférences que Jean Wahl a consacrés à Kierkegaard. Ils s'échelonnent des années 1930 aux années 1960. Certains sont inédits : d'autres furent à la source des Etudes kierkegaardiennes, publiées par Jean Wahl en 1938 ; d'autres encore, rédigés ou publiés après la guerre, témoignent de l'attachement continu de Wahl à Kierkegaard, et de son obstination à voir en lui le père de l'existentialisme. Ainsi restitués dans leur originalité et leur intégralité, ces textes proposent une lecture unitaire et multiple de Kierkegaard, où sont abordées toutes ses catégories : l'angoisse, l'instant, le choix, le paradoxe ... On ne manquera pas non plus de retrouver, dans ce face-à-face exceptionnel entre deux hommes et deux pensées, le fil discret mais ferme qui les relie à Levinas ou Deleuze. Magnifique introduction à l'?uvre de Jean Wahl dont l'importance est aujourd'hui incontestée.
Entre 1850 et 1950, en un siècle scandé par la guerre de 1870 et les deux guerres mondiales, les Alsaciens changent quatre fois de nationalité. Région frontière ballottée entre la France et l'Allemagne, l'Alsace est aussi traversée par des frontières "invisibles" : celles qui délimitent la confrontation d'influences culturelles hétérogènes et la coexistence souvent conflictuelle de communautés catholiques, protestantes et juives. Loin d'entretenir la légende d'un peuple alsacien soudé affrontant dans l'unité les épreuves d'un destin historique à nul autre pareil, Alfred Wahl et Jean-Claude Richez ont articulé leurs développements autour de ces lignes de fracture en quoi ont-elles marqué la vie quotidienne des Alsaciens du XIXe siècle au lendemain de la Seconde Guerre mondiale ? Ce livre dessine une Alsace complexe et méconnue. A l'heure où se multiplient les conflits communautaires de toutes sortes, l'histoire récente de cette région écartelée prend un relief particulier. A. Wald - J. -C. Richez Né en 1938, professeur d'histoire contemporaine à l'université de Metz, Alfred Wahl est un spécialiste de l'Alsace et de l'Allemagne. Parmi ses travaux, citons sa contribution à la publication d'Un instituteur alsacien entre France et Allemagne, journal de Philippe Husser, 1914-1951 (Hachette-La Nuée Bleue, 1989). Comme Alfred Wahl, Jean-Claude Richez vit à Strasbourg. Né en 1946, historien, spécialiste de l'histoire culturelle et des mentalités en Alsace, il enseigne à l'université de Metz.
Nous sommes jetés dans ce monde sans que nous en apercevions la raison. C'est ici une des affirmations fondamentales de la philosophie de l'existence : nous sommes, sans que nous trouvions de raison à notre existence, nous sommes donc existence sans essence. "
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.
Perrat Benoît ; Pitte Jean-Robert ; Guillot Pierre
Résumé : Grand chef cuisinier aux côtés des Escoffier, des Rambert et des frères Rouzier notamment, le Bressan Benoît Perrat (1873-1957) exerça son art dans les restaurants de tout premier ordre (Lyon, Genève, Paris, York, Berlin, Dresde) puis dans les cours princières et royales d'Europe centrale de la Belle Epoque (Saxe, Bavière, Roumanie, Hongrie). Contraint par la Grande Guerre à quitter ceux qu'il avait somptueusement servis, il retrouve ses terres natales et s'installe quelque temps après à Vonnas (Ain), la "Mecque de gueule", où il tiendra jusqu'à la Seconde Guerre mondiale toujours avec panache et distinction, jusqu'au raffinement ultime, la table et le Grand Hôtel Moderne. Il y rédigera sa célèbre "rhapsodie culinaire et gastronomique", Cornus en Bresse (1932) ? rééditée en 2002 ? et en 1938 sa Hongrie gourmande, restée inédite et publiée ici pour la première fois. Ce recueil surprenant assemble une centaine de ses recettes magyares récolées au gré de ses rencontres, de ses pérégrinations, de ses affectations et de ses enchantements. Récolées... ! C'est peu dire. Benoît Perrat y atteste surtout le "véritable esprit de la gastronomie qui est un patrimoine vivant, en évolution constante, ouvert à toutes les influences extérieures qui sont découvertes, apprivoisées, domestiquées, puis intégrées". C'est donc à une savoureuse déclinaison des riches spécialités danubiennes, parfois "métissées de Bresse", que Benoît Perrat convoque ses lecteurs, au premier rang desquelles le fameux gulash, et bien sûr le paprika, piment-roi de la cuisine magyare. Il les invite surtout à mettre avec lui la main au fourneau puis la serviette au cou.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.
Boutin Perrine ; Lefur Paul ; Lang Jack ; Tasca Ca
Cet ouvrage propose quinze témoignages d'anciens élèves ou de chercheurs associés du master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle. Devenus professionnels, ils décrivent leur propre réalité, avec leurs mots, pour montrer toute l'étendue d'actions que proposent les didactiques des images. Le master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle a été créé en 2006, sous l'impulsion d'Alain Bergala, pour s'intéresser aux liens entre éducation et images et ainsi préparer au mieux les médiateurs culturels de demain face aux problématiques de la transmission. Depuis, les générations de diplômés continuent de s'implanter dans les actions d'éducation artistique, en France ou à l'étranger. Un livre sur la trajectoire des anciens d'une formation universitaire, aussi plaisant à lire qu'instructif !