Les Pèlerins d'Emmaüs dans l'oeuvre d'Arcabas et dans l'histoire de l'art

Un Dieu Créateur armé d'un compas, concevant et fabricant le monde. Un Dieu architecte, géomètre et arpenteur : cette image n'a cessé depuis le Moyen Age de nourrir l'imaginaire de l'Occident. Revisitant la Bible, la philosophie antique et les Pères de l'Eglise, François Boespflug retrace l'histoire de cette représentation. Il fait assister à la naissance discrète, au xie siècle, du motif artistique, à son épanouissement dans l'enluminure médiévale, à son usage quelque peu répétitif jusqu'à la pré-Renaissance puis à son progressif déclin, en dépit du rôle que la franc-maçonnerie reconnaîtra au Grand Architecte de l'Univers et au symbole du compas. Un essai flamboyant sur l'histoire d'un motif, aussi passionnant que savant. Professeur émérite de l'université de Strasbourg, François Boespflug est théologien et historien de l'art et des religions. Il a publié de nombreux livres gravitant autour de la représentation de Dieu, du Christ et de la Trinité dans l'art.

François Boespflug, né en 1945, dominicain, théologien, est professeur à la faculté de théologie catholique de l'Université des sciences humaines à Strasbourg et membre de la direction littéraire des Éditions du Cerf à Paris. Spécialiste d'iconographie chrétienne, il poursuit des recherches sur l'histoire des représentations de Dieu et de La Trinité dans le christianisme latin. Parmi ses publicationDieu dans l'art (Paris, Cerf, 1984), Le Credo de Sienne (ibid., 1985), et, avec Nicolas Lossky, les Actes du colloque international tenu en octobre 1986 à Paris: Nicée II, 787-1987. Douze siècles d'images religieuses (ibid., 1987). Il a contribué à faire connaître Arcabas par son livre Arcabas. Saint-Hugues-de-Chartreuse, Paris-Genève, Ed. du Cerf - Ed. du Tricorne, 1988, réédité en 1994

Né en 1945, François BOESPFLUG a opté subitement, au cours de sa scolarité à l'Ecole Nationale des Mines de Saint-Etienne, pour la vie religieuse au sein de l'Ordre des dominicains, en 1965. Pourquoi ? Il l'a quittée cinquante ans plus tard, en 2015. Pourquoi ? Il s'en explique ici. Il se pourrait que ce parcours soit un condensé de problèmes des communautés chrétiennes d'aujourd'hui : individualisme chronique et homosexualité militante de certains clercs, absence de débat sur des questions comme le célibat obligé des prêtres et le rôle des femmes dans l'Eglise, etc. Autant de problèmes qui mettent trop souvent les jeunes qui s'engagent dans les Ordres en difficulté, puis en situation de double vie, double langage, et finalement de mensonge. Son livre n'est pas un brûlot, mais plutôt une bouteille à la mer, publié dans l'espoir d'alimenter ou de réveiller le débat sur des questions qui intéressent, au-delà du catholicisme en France, la vie de la société et la laïcité elle-même.