La ville en débat

Résumé : L'islam est devenu une religion française. Parce que c'est la première religion pratiquée de France. Parce que les musulmans de France sont français pour les trois quarts d'entre eux. Parce que la France peut être une terre fertile pour le renouveau théologique et intellectuel dont l'islam a tant besoin. La religion musulmane enfin est un problème français parce que c'est au nom d'Allah que le terrorisme frappe la France ou que certains tentent d'imposer une vision du monde alternative au projet républicain. Le livre d'Hakim El Karoui explore les pratiques, les croyances et les comportements des musulmans de France, grâce à l'exploitation minutieuse de la grande enquête réalisée en 2016 par l'Institut Montaigne. Il décortique la stratégie de diffusion de l'islamisme et les ressorts de son succès. Il analyse enfin les mécanismes qui conduisent petit à petit intellectuels et commentateurs à tomber dans les pièges des islamistes : réduire l'islam à l'islamisme pour encore et toujours imposer une seule et unique vision de l'islam. Il y a pourtant une voie, explorée dans ce livre, qui doit permettre à l'islam de trouver sa place sereinement dans la République grâce à une nouvelle génération qui émerge peu à peu, fruit de l'assimilation à la française, ici réhabilitée. C'est cette nouvelle génération qui doit mener la contre-insurrection culturelle dont l'islam a besoin, en France bien sûr, mais aussi dans le monde musulman.

Depuis toujours, la guerre hante l'humanité. En permanence menaçante, elle n'a jamais cessé d'inquiéter l'homme. De l'histoire à l'actualité, à travers les différentes régions du monde ou dans ses nombreuses dimensions, il n'y a pas une lecture de la guerre. Bien au-delà du champ militaire strict, phénomène multiforme, la guerre impacte tous les domaines de la société humaine. Outre l'approche pluridisciplinaire que l'on trouvera dans cet ouvrage, il faut souligner ici la diversité des points de vue sur la guerre, son développement théorique, mais aussi sur ses conséquences sociales, économiques et culturelles. Aujourd'hui, une part majoritaire de la planète est en paix. Mais une partie non négligeable d'États, d'hommes d'affaires, d'insurgés, d'opprimés voire d'illuminés, préparent encore leurs guerres, persuadés que leur combat est légitime. La guerre reste aussi une.activité très rentable. Alors, peut-on entrevoir l'espoir d'un monde sans guerre ? Est-il raisonnable aujourd'hui, sans solution durable et juste aux conflits, d'envisager la fin de la guerre, ou l'avenir doit-il nous laisser craindre de nouvelles mutations des conflits ?

Le vivant, question intemporelle, passionne les savants depuis toujours. Le développement scientifique et technique croissant suscite, plus que jamais, un intense débat, témoignant d'une grande inquiétude animée par des considérations tant culturelles et métaphysiques que politiques et éthiques. Cet ouvrage expose une partie de ces considérations et les enjeux qui en découlent. Il met en évidence la difficulté d'une étude "objective" du vivant, sujet mythique, subjectif, spirituel et énigmatique qui interroge au plus profond notre humanité.

Ce livre reprend, avec de nombreuses mises à jour, les travaux présentés lors d'une journée d'études organisée par l'Espace Culture de l'Université de Lille l sur le thème de la Laïcité. Nous lui avons préféré une présentation que l'on pourrait qualifier de " mise au point " sur le concept de laïcité, un concept que nous considérons comme l'un des plus précieux concepts philosophiques. Nous avons voulu insister autant sur le rappel historique de l'émergence de la laïcité, la loi dite de 1905, que sur la dimension profondément moderne de notre laïcité. Cet ouvrage montre à quel point le concept de laïcité est producteur de liberté et d'émancipation. Cet ouvrage est aussi le résultat d'une réflexion collective qui montre l'urgence de rétablir la laïcité comme pilier de la République, de la démocratie et du vivre ensemble, au centre de l'esprit républicain. La laïcité est universelle, elle est passion de l'égalité et de la lutte contre les communautarismes et le confessionnalisme. Pourtant, incontestablement, la laïcité a été pour le moins délaissée. C'est pourquoi elle doit être enseignée à l'école, à l'université, dans les quartiers. Cette responsabilité n'incombe pas seulement aux enseignants et aux éducateurs. Il appartient aussi, et avant tout, aux politiques de la porter et surtout de ne pas tolérer son bafouement, d'où qu'il vienne. Dans un monde de plus en plus inégalitaire, la laïcité, génératrice de paix et d'égalité en droit, est une chance pour toutes les sociétés. Enfin, nous concluons cet ouvrage en montrant que le concept de laïcité internationale est une condition de la démocratie mondiale à venir. C'est pourquoi, elle est si belle et si précieuse.