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La véritable histoire de Monsieur Sy
Sy Djiby ; Lavergne Roger
SEPIA
15,50 €
Épuisé
EAN :9782842801939
Monsieur Sy est un travailleur émigré sénégalais qui est arrivé en France dans les années soixante. Son parcours est exemplaire. Le jeune Djiby Sy qui s?embarque en trichant légèrement sur son âge, se verra confronté au choc des cultures. Il ne sait ni lire ni écrire. Il apprendra d?abord à prendre le bus, à s?habituer à la nourriture française: sa nouvelle vie est si différente de celle de son village. Il exercera de nombreux « petits boulots » à Marseille, Bordeaux, Paris... Mais surtout, il apprendraà lire, à écrire et à prendre sa place dans la société française en citoyen responsable. Le jeune Sy parle de son déchirement, de la place des femmes, de son mariage, de son engagement syndical, et de sa retraite en banlieue parisienne. L?émigré est devenu « Monsieur » Sy. Il est respecté par tous et ses conseils sont écoutés. Un livre qui déborde d?humanité.
Situé dans le bas delta du fleuve Sénégal et à quelques encablures de l'océan Atlantique, le site de Saint-Louis est régi par deux éléments fondamentaux : le fleuve et la mer. Des éléments qui lui imprimeront sa morphologie et qui seront à la base de toute la problématique de son assainissement. Une problématique qui s'inscrit dans une optique de santé publique dans une ville soumise à la fois à de fortes pressions démographiques et à une urbanisation difficile à contrôler. La thèse traite de la gouvernance sanitaire urbaine dans un pays en développement. Elle porte sur la santé des enfants en relation avec l'environnement urbain (approvisionnement en eau potable, évacuation des eaux usées et des déchets, conditions et modes de logement, risques d'inondation, de pollution, etc.) dans le contexte contraignant et très particulier du site amphibie de Saint-Louis. L'étude, menée à une échelle fine (les quartiers), vise à mesurer la nature et l'ampleur des risques sanitaires et à localiser les inégalités de santé. Elle passe par une analyse des situations d'assainissement et des équipements de base des ménages en relation avec la morbidité infanto-juvénile, un des meilleurs baromètres pour mesurer l'état de santé d'une population. Cette thèse aborde sans complaisance l'une des questions qui caractérisent les villes du tiers-monde : la gestion de l'espace urbain et de ses déchets ménagers.
La Guinée, hier, aujourd'hui et demain. C'est le meilleur résumé que l'on puisse donner au contenu de ce livre qui dépassionne les débats politiques sur le pays. La première partie traite des pans relatifs aux dates glorieuses de 1958, à la paire de gifles de Sékou Touré au général Charles de Gaulle, et à la ségrégation de la Guinée par l'Occident. La deuxième partie traite de la lutte menée par la Guinée pour l'intégration africaine, et des questions d'actualité qui viennent compléter ce paysage historico-politique. Les questions d'actualité sont relatives au cinquantenaire de la République, au concept de changement après les évènements des mois de janvier et février 2007 et au combat associant davantage les femmes au pouvoir face à l'incapacité des hommes de sortir la Guinée du sous-développement chronique. La conclusion du livre présente la Guinée sur ses genoux malgré son histoire glorieuse, sa géographie bien fournie et diversifiée et sa population endurante.
La démocratisation de l'enseignement n'est-elle en définitive qu'une entreprise illusoire qui fait entrevoir des possibles inaccessibles ? Comment le processus de démocratisation libérale est passé de statut de dominant à celui de quasi unique ? Que sont devenus les processus de démocratisation ecclésiale et révolutionnaire ?
L'étude de la protection constitutionnelle des droits fondamentaux en Afrique, avec comme champ d'analyse le système juridique sénégalais, peut sembler une gageure. Dans le vaste mouvement de refonte constitutionnelle qui s'est amorcé en Afrique subsaharienne à la fin des années quatre-vingt, le Constituant sénégalais, fortement inspiré par celui de la France du 4 octobre 1958 à l'instar de la quasi-totalité de ses homologues africains francophones, a désigné le Conseil constitutionnel comme l'organe chargé de contrôler la constitutionnalité des lois, donc de protéger les droits fondamentaux. Ces droits et libertés, au confluent des droits de l'homme et des libertés publiques, sont ceux proclamés dans les textes constitutionnels et dont la violation est sanctionnée par le Conseil. Ils sont déterminés d'une part, à partir de la concrétisation des principes généraux d'égalité et de liberté qui constituent le fondement du système sénégalais de protection constitutionnelle et d'autre part, par une graduation de l'intensité du contrôle du juge constitutionnel au profit d'un droit donné. Pour cela, les "sages" sénégalais mettent en pratique des politiques jurisprudentielles façonnées à partir d'un "bloc de constitutionnalité" hétérogène et véhiculées par un travail d'interprétation reposant sur des techniques qui révèlent un certain pouvoir normatif susceptible de saisir toute l'activité législative. Ainsi, se métamorphose l'ordre politico-juridique sénégalais: la démocratie constitutionnelle s'instaure grâce à la sacralisation de la Constitution comme "Tables de la loi", devenue plus une garantie des droits et libertés qu'un moyen d'organisation des pouvoirs. Ainsi, le contentieux sénégalais des droits fondamentaux va au-delà de son temps. Il se veut un théâtre dans lequel s'opère le rapprochement de l'État de droit et de la démocratie. La personne humaine n'est plus à la merci du politique. Ces droits et libertés sont sauvegardés par un Conseil tantôt timide, tantôt audacieux, mais toujours en marche. A travers une jurisprudence qui s'impose aux pouvoirs publics, il trace le sillon de la connaissance du droit qui mène au triomphe des droits fondamentaux et du patrimoine constitutionnel universel.Toute cette théorie, soigneusement exposée, est explicitée par une théorie mathématique. Ce qui prouve qu'en plus d'être un l'ait social, le Droit est aussi une science.
Récit magique s'il en est, dominé, comme il se doit, par le chiffre 3, ce conte populaire chante l'odyssée d'un enfant intrépide de l'île de Skyros, qui va sans cesse au devant de l'adversité et s'affronte même avec la mort. Issu de la tradition orale, il est restitué ici dans une langue alerte et rugueuse qui lui laisse tout son mordant.
La peinture ne s'inscrit pas dans la tradition culturelle du Rwanda. Aussi, l'uvre de Guy Karangwa apparaît encore plus remarquable. Un quart de siècle consacré à une peinture originale, dans un environnement peu propice à la création artistique, constitue une réelle gageure. Karangwa fait ainsi figure de précurseur, de référence dans l'art rwandais et entraîne désormais dans son sillage de jeunes créateurs.
En 1681, Job Ludolf, orientaliste allemand, publie sous le titre d?Historia Aethiopica, un ouvrage sur l?Ethiopie qui deviendra fondamental. Le livre est rédigé en latin. Ludolf ne se contente pas d?y traiter de l?histoire mais de bien d?autres sujets et aspects de la culture éthiopienne : qu?il s?agisse de géographie ou des ressources naturelles, des langues et de la population, du régime politique, de l?Eglise et de la religion, de la littérature et de l?économie ou encore de la vie quotidienne des Ethiopiens.
En 1965, une jacquerie se prépare puis éclate mettant aux prises les paysans moubi et les forces de l'ordre. Nous les voyons naître et devenir de plus en plus violente. Mais la lutte est inégale : des fusils et la ruse d'un côté, des armes blanches et la naïveté de l'autre, villageois massacrés, villages incendiés. La révolte écrasée sera reprise par les intellectuels citadins du Frolinat.