Julien Kilanga Musinde : une parole en itinérance. Réflexions et témoignages sur un parcours intelle

Le propos de ce livre se fonde sur une question fondamentale : comment, dans un contexte de la parole libérée, comme en République Démocratique du Congo (1990-1997), la communication politique s'est-elle déployée dans l'espace public, à travers notamment un média de masse comme la télévision ? La question conduit à l'examen des problèmes de communication politique provoqués par le nouveau contexte de processus de démocratisation.

2011. Soit cinq ans après l'installation des institutions de la Troisième République, qu'est-ce qui a "changé" en République démocratique du Congo ? Dresser un bilan à la fin d'un mandat politique fait partie des valeurs de l'univers démocratique : il faut savoir rendre compte au mandant à la fin de la mandature ! A la différence du bilan ordinaire qui caractérise tous les secteurs de la vie nationale, le bilan politique considère le volume des réalisations au plan des ressources symboliques, matérielles et humaines. Or, le quinquennat 2006-2011 conduit par Joseph Kabila Kabange trouvait toute sa justification dans une ambition de refondation de l'Etat. Alors : de la reconstruction-refondation de l'Etat, peut-on en parler avec pertinence, cinq ans après ? Dans le cadre de cet ouvrage, nous avons proposé à un panel d'universitaires de répondre, faits à l'appui, à cette pertinente interrogation, secteur par secteur." Professeur Jean-Marie Dikanga Kazadi

Cet ouvrage pose les enjeux et les défis majeurs auxquels la République Démocratique du Congo est confrontée. Les auteurs ont surtout dégagé des pistes de solutions pour la construction d'une paix durable, condition nécessaire à la préservation de la nouvelle culture démocratique, à la réalisation de la cohésion nationale et des projets de reconstruction des infrastructures pour le développement.

Ce livre collectif pose une interrogation épistémologique générale sur les sciences de l'information et de la communication (SIC), en RD Congo, autrement dit dans un contexte marqué encore par les défis de la mondialisation et sollicité par les exigences de la mobilité des savoirs et l'internationalisation des universités. Comment les SIC produisent-elles et légitiment-elles leurs connaissances dans ce pays ? Quel est le statut épistémologique des SIC ? Quel est le devenir des SIC, par rapport aux autres sciences, notamment la linguistique, la philologie et la philosophie ? Quel cursus de formation faut-il offrir en SIC afin de construire et de standardiser une "école congolaise" ? Le partage par les chercheurs ou les scientifiques d'une même aire géographique ou leur appartenance à une même institution est-il la condition suffisante et nécessaire pour proclamer l'existence d'une école ? Ne leur faut-il pas notamment produire et partager un paradigme, cadre épistémique de référence qui détermine les principes et les concepts fondamentaux, les relations logiques entre les principes ou les concepts, les opérations logiques et la méthode pour l'interprétation et l'intelligibilité des phénomènes ? Ne leur faut-il pas également produire des connaissances socialement opératoires au moyen de ce paradigme au sein duquel fonctionne la science normale d'une époque ? Tiré du colloque - éponyme - tenu à l'université de Lubumbashi (novembre 2013) (Province du Katanga, RD Congo), à l'issue duquel un hommage fut rendu aux précurseurs des SIC en RD Congo, notamment le Turc Hifzi Topuz, ce livre permet de reconstituer les étapes qui jalonnent, depuis les années 1960, la construction d'un champ (encore) interdisciplinaire qui revendique son autonomie au sein d'une université cinquantenaire : l'université congolaise.