Notre site web sera en maintenance ce mardi 3 février après-midi. Les commandes enregistrées ne subirons pas de retard de traitement.
Femmes et agriculture
Ferréol Gilles
EME MODULAIRES
26,00 €
Épuisé
EAN :9782806601070
Les 15 et 16 octobre 2010, un certain nombre de spécialistes — enseignants-chercheurs, jeunes docteurs et acteurs de terrain — se sont réunis à Sète autour de la thématique Femmes et agriculture. Douze communications, regroupées en trois grandes parties, ont été proposées. La première fournit des points de repère et des éléments de contextualisation permettant de retracer l'évolution des conditions de travail, des compétences attendues et des modes de rémunération du salariat agricole féminin depuis le milieu du XIXe siècle. La prise en compte de la littérature sociologique, de la mythologie gréco-latine ainsi que d'un riche corpus de chansons et de contes enrichit l'analyse et met l'accent sur des formes de " renaissance " et de " réappropriation ". La réflexion se focalise, dans un second temps, sur la division des tâches et les rapports de genre. Derrière cette quête d'identité, se cachent différents stéréotypes et biais perceptifs, lesquels conduisent bien souvent à une logique d'infériorisation, à une naturalisation des rôles et à des stratégies de " parade ", de " figuration " ou de " mascarade ", domination et reproduction ne faisant l'objet que d'une remise en cause partielle. Les quatre derniers chapitres questionnent les dynamiques territoriales et les enjeux socioculturels qui leur sont associés. Ils nous éclairent sur divers débats contemporains ayant trait au processus de transmission des normes et des valeurs, à la participation ou à l'engagement au sein de structures associatives, ou bien encore à la gestion de la sphère domestique et aux rapports entre conjoints.
Ces exercices d'analyse sociologique mettent en ¦uvre les contenus, méthodes et activités présentés dans le volume Introduction à l'analyse sociologique de la collection Cursus. Chaque chapitre comprend des rappels de cours, des notions clés, une bibliographie succincte et surtout de nombreux exercices d'application, avec des corrigés (tests d'évaluation, explications de textes, commentaires de tableaux, études de cas, représentations graphiques, traitement de données quantitatives, dissertations). Une discipline spécifique. Points de repère. Les courants de pensée. Eléments de méthodologie. Les techniques d'enquête. Les grands domaines de recherche. Stratification et hiérarchies. Famille et processus de socialisation. Culture, éducation et mobilité sociale. Travail et relations professionnelles. Mobilisation et action collective. Changement et régulation
Cet ouvrage, fruit d'une étroite collaboration entre enseignants-chercheurs appartenant à diverses institutions, porte sur la problématique du risque et de la vulnérabilité. Les contributions retenues, présentées pour la plupart lors d'un colloque interdisciplinaire qui s'est tenu à Besançon les 21 et 22 mars 2013, proposent tout d'abord des éléments de cadrage, de nature historique et philosophique. De nombreuses études de cas servent ensuite de support à la réflexion et ont trait à la santé et à la dépendance, au processus de socialisation et au système éducatif, aux trajectoires et aux biographies, ou bien encore aux contextes professionnels, migratoires et socioculturels.
Cet ouvrage examine, dans une optique pluridisciplinaire, les rapports entre environnements et identités. Quatre grandes parties structurent la réflexion. La première fournit des éléments de problématisation à travers l'étude des modes de connaissance et des représentations qui leur sont associées. L'attention se focalise ensuite sur les sites d'appartenance et les processus de socialisation. Un troisième ensemble de textes s'articule autour du développement durable et des dynamiques professionnelles, les derniers chapitres traitant des territoires et des réseaux de sociabilité. Plusieurs études de cas, relatives notamment aux pratiques spirites et aux récits d'enfermement, à la création artistique ou au cyber-endoctrinement, enrichissent la discussion et nous éclairent sur le poids des legs et des héritages ainsi que sur les mécanismes d'individualisation et les logiques d'appropriation.
Les 30 et 31 mars 2011, s'est tenu à Besançon un colloque international, organisé par le laboratoire C3S de l'Université de Franche-Comté, autour de la souffrance et de la maltraitante. Une vingtaine de communications, présentées et discutées lors de ces journées, ont été ici regroupées en deux grandes parties. La première, s'inscrivant dans une perspective pluridisciplinaire, fournit des points de repère et des cadres d'analyse permettant d'éclairer ou de mieux spécifier un certain nombre de problématiques ayant trait à la perception, à la mesure et à la signification des actes ou des comportements incriminés, qu'il s'agisse par exemple de relations incestueuses, de jeunes enfants victimes de sévices graves ou de discriminations inconscientes. La deuxième propose des illustrations et des études de cas relatives au système éducatif et aux relations professionnelles, aux pratiques sportives et corporelles, au vieillissement et au travail social. Sont ainsi examinés, dans différents domaines (école, santé ou emploi, notamment), les phénomènes de burn-out et de violence institutionnelle, de marginalisation et d'exclusion.
Le Temps n'existe pas. Le paradoxe est de le relever. Troisième degré. Membre de la Grande Loge de Belgique après avoir été initié au Grand Orient, ayant parcouru l'entièreté des degrés maçonniques jusqu'au 33e, l'auteur nous incite à réfléchir sur la valeur et la qualité de ce qu'il est convenu de nommer... "le Temps" !
La mort, l'humour, les catastrophes naturelles, la politique correcte ou incorrecte, l'amitié, les religions, l'écologie, le racisme, l'amour. Tout ce qui fait que la vie est belle et cruelle, tout cela pour vous dire combien nous sommes mortels. Je suis né dans le sud de l'Italie en mil neuf cent soixante-quatre, dans une région très mouvementé : la Sicile. En mil neuf cent soixante-cinq, je foule le sol de la Belgique. Je suis arrivé par le train à Namur. Ma mère me portait dans ses bras, déjà je faisait partie des bagages encombrant ! ...
Il y a bientôt trois siècles, le curé athée, Jean Meslier, nous laissait un volumineux "Mémoire... où l'on voit des démonstrations claires et évidentes de la vanité et de la fausseté de toutes les divinités et de toutes les religions du monde pour être adressé à ses paroissiens après sa mort et pour servir de témoignage de Vérité à eux et à tous leurs semblables". Son argumentation s'articule autour d'une triple critique : critique théologique des dogmes chrétiens, dictée par le bon sens, irréfutable et ravageuse, faisant apparaître leur inconsistance, leurs flagrantes et ridicules absurdités, leur instrumentalisation aux fins de maintenir les peuples dans la soumission et la servilité ; critique de la société de son temps, dénonçant la situation déplorable des populations et la gouvernance tyrannique des "grands", débouchant sur une visée révolutionnaire, communisante et sur un appel pressant et vibrant à l'union et la libération des peuples ; critique philosophique par laquelle il fonde son matérialisme radical : tout est matière, "le monde est par lui-même ce qu'il est", "la nature se suffit à elle-même". Ce petit ouvrage propose un choix d'extraits du Mémoire et tend à s'en faire l'écho le plus fidèle possible afin de conduire à la rencontre de l'auteur et de sa pensée, qui garde encore aujourd'hui toute sa portée et son actualité.
La philosophie et la religion entretiennent des relations souvent ambiguës, parfois conflictuelles, de temps à autre incestueuses. Cette équivocité remonte aux origines même de la philosophie. La différence entre ces deux disciplines réside toutefois en ce que la philosophie peut déployer un discours raisonné sur la religion, ce que la religion ne saurait faire. L'une englobe en se racontant ; l'autre se dit en englobant. L'une tend vers la vérité ; l'autre soutient sa vérité. Cet ouvrage étudie comment la philosophie s'efforça d'appréhender la religion, s'appuyant sur la raison et de la science et redressant les pensées mythiques archaïques. S'appliquant à clarifier les relations unissant le visible et l'invisible, la philosophie telle que la pratiquait les Anciens, apparaît ainsi comme un mode de pensée alternatif par rapport aux discours religieux. Ce livre contient trois fiches historiques permettant d'aborder les principaux penseurs étudiés en tenant compte du contexte politique, culturel et social, au sein duquel leurs idées se déployèrent.