Every Tourist buy some Skyr

Ce petit livre est écrit par une journaliste de talent, soucieuse de faire comprendre la Suisse, ce pays petit, mais si compliqué, à ceux qui viennent la visiter. De l'expliquer à travers les étapes de sa construction, c'est-à-dire son histoire. De montrer comment ce pays s'est forgé une âme, des cultures politiques, une prospérité qui doivent beaucoup à ses voisins mais qui lui confèrent son identité singulière. La journaliste a fait confiance aux historiens en s'entourant de leurs livres. Et l'historien que je suis est séduit par la lecture qu'elle en a faite, ingénieuse, libre et volontiers provocante. " Jean François Bergier.

Le goût de la drogue est présent dans toutes les cultures, mais la contrainte qui lie le toxicomane à sa drogue peut être aussi un goût. Un tel fil conducteur, s'il permet à l'auteur de passer de l'étude culturelle à l'analyse clinique, ne va pas sans appuis (contextes culturels nettement délimités, corpus de textes cliniques). Le XIXe siècle, puis les années 60 sont les toiles de fond où s'illustre la place de la drogue dans l'imaginaire littéraire (Balzac, Baudelaire), dans le récit autobiographique (Dostoïevski), dans l'expérience scientifique (Freud et la cocaïne) ou personnelle (Burroughs, Michaux, les hippies). Des cliniciens qui font autorité, comme Olievenstein, Bergeret ou Jeammet, disent que le lien contraignant à la drogue, autour duquel s'organise la vie du toxicomane, s'établit là où les liens interpersonnels ne peuvent se construire, faute d'assises narcissiques un tant soit peu sûres. Dès lors, soigner les toxicomanes, c'est à la fois proposer d'autres étayages (le contenant institutionnel de la cure de sevrage, le traitement de substitution), réveiller la subjectivité (la psychothérapie), et aider ceux qui les soutiennent (les proches). Quant à l'indispensable prévention, s'il lui faut nécessairement s'inscrire dans un cadre institutionnel (famille, école, collectivité locale), elle pourrait, tout compte fait, n'être qu'une attention obstinée à toutes les potentialités des jeunes.

Les cohortes enseignantes qui ont envahi nos boulevards et provoqué l'exil de Claude Allègre constituent la manifestation d'un malaise trop profond pour être réduit au seul rejet d'une tête de turc. Conscients du désastre auquel les différentes réformes " pédagogiques " ont conduit les professeurs sentent profondément à quel point leur poursuite obstinée ne peut qu'enfermer davantage encore l'école dans l'impasse et aggraver jusqu'à l'insupportable une situation qui les met eux-mêmes en contradiction avec leur vocation. C'est pourquoi les vastes organisations corporatistes de l'Education nationale, figées dans la silice cogestionnaire, ne tiennent plus leurs troupes : elles tentent vainement de récupérer à leur profit, par l'illusoire mélopée de l'augmentation des " moyens ", une parole qui sonne, en vérité, le glas de leur hégémonie. Car les événements des derniers mois inaugurent un nouveau cycle : au-delà du simplisme des slogans et des revendications contradictoires, ils consomment progressivement le divorce de l'école avec la gauche. C'est un fait, les profs sont à bout de souffle : caricaturés jusqu'à l'outrance par leur ancien ministre, épouvantés de voir une gauche qu'ils ont portée au pouvoir les livrer en pâture à la vindicte nationale, ils n'osent encore en tirer toutes les conséquences. Ils y viendront : la raison finit toujours par l'emporter. Demain verra sans doute l'apparition d'une nouvelle espèce : le prof de droite ". Bernard Kuntz.

Chaque année, en février, Rome sacrifie des animaux à Terminus pour le remercier de surveiller ses bornes. Le dieu protège le territoire acquis, mesuré par ses arpenteurs. Les siècles passant, ceux-ci ont achevé de quadriller le monde ; il n'y a plus de terre à conquérir, d'ailleurs l'ONU l'interdit. La fin de la conquête nous laisse devant un nouvel inconnu : habitués à nous projeter toujours plus loin, l'esprit et la botte conquérants, nous ne parvenons pas à concevoir une intendance commune, une "politique intérieure mondiale", comme si l'absence de nouvelles terres à prendre avait asséché nos ressources d'imagination. Les frontières ne sont pour rien dans nos difficultés, elles sont le prétexte de nos querelles, non la cause. L'auteur défend leur innocence et raconte celles qu'elle connaît, les siennes, le long de son itinéraire personnel qui part d'un ruisseau franco-suisse pour s'en aller aux confins de l'Afrique et de la Chine. Parcourant ces cicatrices du monde, elle affirme qu'elles ne valent pas de nouveaux sacrifices : elle congédie Terminus.