MEI : Anthropologie et communication

Résumé : Les études culturelles dont il est question dans cet ouvrage relèvent des approches culturalistes et critiques qui tentent de comprendre et de déconstruire les politiques de la représentation qui sont actives dans la culture et tout particulièrement dans la culture visuelle. Les analyses se présentent sous la forme d'une exploration des préjugés interprétatifs suscités par un document visuel et d'une déconstruction des hiérarchies, croyances, ethnocentrismes et autres hégémonismes de l'analyste. Les études culturalistes ici rassemblées ne privilégient clone pas les ?uvres de la culture "légitime" aux yeux des minorités culturelles regroupant les élites de l'art et de l'intelligentsia, mais le plus souvent des productions ordinaires ou dépréciées qui concentrent pourtant les enjeux, conflits et paradoxes des différentes politiques de la représentation. Bande dessinée, graffiti, carte postale, site web, photographie, et même l'?uvre iconoclaste L.H.O.O.Q. de Marcel Duchamp sont abordés en privilégiant l'exploration des marques des pouvoirs et leurs modes d'actions que l'on appelle leurs agences.

Les Cultural Studies qui font l'objet de cet ouvrage sont apparues dans les années soixante à Birmingham, à quelques centaines de kilomètres de la France. Or ces théories n'ont pas traversé la Manche, alors qu'elles se répandaient dans tout le monde anglo-saxon. De leur côté, les French Theories (Baudrillard, Barthes, Bourdieu, Certeau, Deleuze, Derrida, Foucault, Guattari, Lacan, Lyotard, etc.) qui ont participé à l'enrichissement des "études culturelles" n'ont pas contribué en France à l'émergence d'un secteur de recherche spécifique. Pourtant, hors de France et de la zone francophone, et à l'exception du Québec, les Cultural Studies et leur nombreuse descendance constituent un grand mouvement de doute et de protestation, de questionnement et de recherche, de décentrement et de recentrement, de désarticulation et de re-articulation, de déconstruction et de re-signification qui s'intéresse à toutes les institutions chargées de maintenir des rapports asymétriques de pouvoir et de domination. Le patriarcat oppressant, l'impérialisme écrasant, les Etats-nations uniformisant, l'Occident dominant, etc. sont tous de grands générateurs de hiérarchies que les Cultural Studies démontent patiemment. Les sujets ne sont pas près d'être épuisés mais à chaque pas c'est un peu plus de démocratie critique qui entre dans le monde académique et, au-delà. dans la société. De Belgique, de Suisse, de Tunisie et de France, vingt-quatre chercheurs donnent leur avis sur les études culturelles et rendent compte de leurs recherches en sciences humaines, très humaines.

Le travail de mémoire est-il remis en cause sur l'Internet ? Cet ouvrage invite à se défaire de l'apparente évidence des discours sur l'internet pour (ré) interroger les effets des visages de ce méta-médium sur la mémoire humaine. Des chercheurs canadien, belge, italien, français bous font partager leurs réflexions tant sur la production de mémoire individuelle, collective via les supports médiatiques propres à l'internet que sur le travail de mémorisation possible via ces derniers. Les auteurs, issus de disciplines différentes, bouleversent les a priori sur la question avec des angles d'approche complémentaires. Ce numéro de MEI s'adresse à tous les spécialistes de la communication mais aussi à tous ceux, particuliers, professionnels, étudiants, qui s'intéressent aux rapports d'influence que les médias entretiennent avec la mémoire humaine.

Bernard Darras et Anna M. Kindler Le musée, l'école et l'éducation artistique. Dominique Chateau Conscience esthétique et expertise. Brent Wilson Education contre érudition. Françoise Casanova Une pratique interactive orale de l'histoire de l'art au musée du Louvre. Hors thème Sylvie Octobre Rhétoriques de conservation, rhétoriques de conservateurs.