Actualité de la théorie de l'institution. Hommage à René Lourau

Les récents débats sur l'éducation et les conditions institutionnelles, psychosociales et pédagogiques de sa réalisation ne peuvent occulter les questions posées lors de la première édition, il y a quarante ans, de cet ouvrage. Entre une gestion technocratique à base de programmes uniformes de structures pesantes, et la complexité de la réalisation d'une cation tout au long de la vie, Jacques Ardoino pose les jalons d'une approche multiréférentielle du fait éducatif. Cette contribution à l'éducation des adultes, premier volet d'une trilogie de propos actuels sur l'éducation, marque les repères d'une compréhension d'un phénomène éducatif complexe dont Jacques Ardoino piste les traces étymologiques, épistémologiques et herméneutiques. Les propositions et les réflexions stimulantes de l'auteur, un des fondateurs des sciences de l'éducation en France, devraient être un point important dans les réflexions à venir sur la place de l'école et l'éducation en général dans la société contemporaine.

Depuis 1994, le Laboratoire de Changement Social de l'Université Paris-Diderot organise régulièrement des séminaires " Histoires de vie et choix théoriques ". Des chercheurs en sciences humaines et sociales y sont invités à livrer un récit autobiographique à partir de la consigne : " Quels rapports faites-vous entre votre histoire (personnelle, familiale, sociale) et vos choix théoriques, épistémologiques, méthodologiques ? ". Cet ouvrage, le quatrième sur ce thème publié dans la Collection Changement Social, rassemble les itinéraires de Jacques Ardoino, Alain Caillé, Pascal Dibie, Marcel Mauss raconté par Marcel Fournier (son biographe), Nathalie Heinich, Danièle Linhart, Renaud Sainsaulieu et Benjamin Stora. II donne à voir, à un moment situé dans le temps, le point de vue de chacun sur son parcours. II nous renseigne également sur les objets, les débats théoriques et méthodologiques qui structurent, à différentes époques, leurs champs disciplinaires. Le corpus enrichi d'année en année constitue un précieux matériau pour une réflexion épistémologique sur les sciences humaines et sociales à laquelle le LCS apporte ainsi sa contribution.

Alors que les politiques s'interrogent sur nos identités collectives, alors que le refus de l'Autre - si ce n'est sa relégation, quand il diffère trop de nous -, s'inscrit dans des programmes technocratiques et singulièrement inhumains faisant écho à des pratiques que l'on croyait d'un autre siècle, les Figures de l'Autre évoluent, se modifient dans les domaines du soin, de la création, de l'urbanisme, du travail social, de l'éducation, du politique... La réflexion première des promoteurs de ce colloque international partait d'une interrogation sur l'émergence des imaginaires sociaux à l'oeuvre dans la " crise des banlieues ", souvent mal perçue, entre relégation, stigmatisation et formes vécues comme chaos. Là où le territoire est enfermement et en même temps refuge, quand les espaces du Travail et de l'Urbain apparaissent comme voués à la compétition forcenée vers les cimes de hiérarchies dont la plupart ignoreront toujours les voies d'accès, quand les significations imaginaires sociales ne sont plus partagées, la crise s'invite et les dieux les plus violents font leur réapparition... L'imaginaire est donc ici interrogé comme vide créateur et instituant, magma, dans des approches croisées entre terrains et universités, entre intervention sociale et enseignements, entre engagement et implication, car il est transversalité touchant à la fois à notre animalité et à l'humain interpersonnel, et ses productions ne cessent d'interroger le rationnel. Les textes de ce recueil proviennent du colloque international qui a eu lieu à Angers, du 9 au 11 juillet 2007 au CNAM des Pays de la Loire (IFORIS), sous la direction de Jacques Ardoino et Georges Bertin.

Pour les jeunes femmes asiatiques, devenir auteur soi-même, c'est-à-dire "s'autoriser", consiste de plus en plus à sortir de l'emprise en passant par l'exil. Aujourd'hui, certaines d'entre elles choisissent de venir faire leurs études en France. Le changement culturel que cela entraîne chez elles relève d'un processus complexe. De nombreux conflits intérieurs et relationnels sont à gérer et peuvent les conduire, soit à renoncer à leurs études, soit à s'isoler dans une communauté locale d'expatriés qui les sécurise, ou encore à trouver une médiation plus satisfaisante. Si les femmes sont à ce point "travaillées" par ces conflits de valeurs, c'est sans doute parce qu'en Extrême-Orient, l'emprise philosophique et culturelle du confucianisme joue un rôle considérable dans leur histoire depuis des siècles. Ce livre vise à éclairer la complexité de la situation de ces femmes, prises dans une certaine ambivalence, en rapport avec leur processus d'autonomie. C'est à travers une étude socioanthropologique portant sur des étudiantes coréennes, japonaises et chinoises de Taiwan que l'auteure développe sa réflexion. Cet ouvrage devrait permettre aux lecteurs de mieux connaître cette population féminine cultivée des pays d'Extrême-Orient dont la modernisation, pour la plupart, est déjà très avancée. L'ouvrage fait comprendre les contradictions internes, les possibilités et les impossibilités d'ouverture culturelle rencontrées par les étudiantes qui ont fait ce choix. Il pose la question difficile de la réalisation possible d'un métissage culturel entre l'Orient et l'Occident, au c?ur de la personnalité des femmes concernées. Biographie: Sun-Mi Kim, d'origine sud-coréenne, docteur en Sciences de l'éducation de l'université Paris 8 Saint-Denis et titulaire du DESS Multimédia de l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Chargée de cours et formatrice dans l'interculturel en formation initiale et en formation d'adultes.