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Jeunes femmes asiatiques en France. Conflit de valeurs ou métissage culturel
Kim Sun-Mi ; Ardoino Jacques
L'HARMATTAN
22,50 €
Épuisé
EAN :9782296056756
Pour les jeunes femmes asiatiques, devenir auteur soi-même, c'est-à-dire "s'autoriser", consiste de plus en plus à sortir de l'emprise en passant par l'exil. Aujourd'hui, certaines d'entre elles choisissent de venir faire leurs études en France. Le changement culturel que cela entraîne chez elles relève d'un processus complexe. De nombreux conflits intérieurs et relationnels sont à gérer et peuvent les conduire, soit à renoncer à leurs études, soit à s'isoler dans une communauté locale d'expatriés qui les sécurise, ou encore à trouver une médiation plus satisfaisante. Si les femmes sont à ce point "travaillées" par ces conflits de valeurs, c'est sans doute parce qu'en Extrême-Orient, l'emprise philosophique et culturelle du confucianisme joue un rôle considérable dans leur histoire depuis des siècles. Ce livre vise à éclairer la complexité de la situation de ces femmes, prises dans une certaine ambivalence, en rapport avec leur processus d'autonomie. C'est à travers une étude socioanthropologique portant sur des étudiantes coréennes, japonaises et chinoises de Taiwan que l'auteure développe sa réflexion. Cet ouvrage devrait permettre aux lecteurs de mieux connaître cette population féminine cultivée des pays d'Extrême-Orient dont la modernisation, pour la plupart, est déjà très avancée. L'ouvrage fait comprendre les contradictions internes, les possibilités et les impossibilités d'ouverture culturelle rencontrées par les étudiantes qui ont fait ce choix. Il pose la question difficile de la réalisation possible d'un métissage culturel entre l'Orient et l'Occident, au c?ur de la personnalité des femmes concernées. Biographie: Sun-Mi Kim, d'origine sud-coréenne, docteur en Sciences de l'éducation de l'université Paris 8 Saint-Denis et titulaire du DESS Multimédia de l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Chargée de cours et formatrice dans l'interculturel en formation initiale et en formation d'adultes.
Le père de Minjun a rapporté de Chine un étonnant miroir de bronze: si Minjun s'y regarde, son reflet s'anime et prend vie. Et voilà que sort du miroir un drôle de bonhomme du nom de Doudouri, les cheveux en bataille, armé d'un marteau de forgeron! Les jours deviennent plus sombres et les nuits plus claires, des conflits éclatent. Une catastrophe menacerait-elle le monde? Et qui est cette mystérieuse malade dont personne ne connaît l'identité? Minjun et ses amis chats vont s'embarquer dans une bien étrange aventure au cours de laquelle ils croiseront un pantin de bronze, un forgeron énigmatique, un garçon qui miaule comme un chat, des miroirs qui reflètent les enfants sous forme d'animaux...
L'avidité du dragon jaune sème la guerre dans le monde. Le Bulgassari blanc ne désire que la paix. Depuis toujours, tous deux s'affrontent au sein de l'épée du Soleil, cette épée que Brin d'Osier et ses amis chats doivent rapporter au pays du peuple Myo. Leurs pendentifs magiques leur seront bien utiles, car beaucoup de surprises les y attendent, certaines bonnes et d'autres à vous donner la chair de poule. De leur côté, Sena et Minjun surveillent de près la Porte du Temps. Des hommes veulent piller le tombeau où elle repose. Et si la Porte du Temps est déplacée, les chats ne pourront jamais revenir du pays Myo!
Lapis l'enfant de dieu. Lapis l'enfant de la terre. Lapis l'enfant de l'homme... Lapis part en voyage après avoir perdu le ciel à cause d'un être humain qui se prenait pour dieu. Lapis part en voyage chez les hommes. Afin de briser le cercle que l'homme a crée...
Minjun, Sena et les chats de cristal font un voyage qui les emmène de l'autre côté du miroir de bronze. Pour les aider, il y a un chiot qui joue le rôle de guide, des insectes qui grignotent les obstacles, une baleine blanche qui sert de moyen de transport, et bien d'autres animaux encore, prêts à les aider. Mais dans l'autre monde règne une force maléfique, et d'horribles créatures, toutes plus sinistres les unes que les autres, sont prêtes à les attaquer. Le voyage promet d'être mouvementé!
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.
Perrat Benoît ; Pitte Jean-Robert ; Guillot Pierre
Résumé : Grand chef cuisinier aux côtés des Escoffier, des Rambert et des frères Rouzier notamment, le Bressan Benoît Perrat (1873-1957) exerça son art dans les restaurants de tout premier ordre (Lyon, Genève, Paris, York, Berlin, Dresde) puis dans les cours princières et royales d'Europe centrale de la Belle Epoque (Saxe, Bavière, Roumanie, Hongrie). Contraint par la Grande Guerre à quitter ceux qu'il avait somptueusement servis, il retrouve ses terres natales et s'installe quelque temps après à Vonnas (Ain), la "Mecque de gueule", où il tiendra jusqu'à la Seconde Guerre mondiale toujours avec panache et distinction, jusqu'au raffinement ultime, la table et le Grand Hôtel Moderne. Il y rédigera sa célèbre "rhapsodie culinaire et gastronomique", Cornus en Bresse (1932) ? rééditée en 2002 ? et en 1938 sa Hongrie gourmande, restée inédite et publiée ici pour la première fois. Ce recueil surprenant assemble une centaine de ses recettes magyares récolées au gré de ses rencontres, de ses pérégrinations, de ses affectations et de ses enchantements. Récolées... ! C'est peu dire. Benoît Perrat y atteste surtout le "véritable esprit de la gastronomie qui est un patrimoine vivant, en évolution constante, ouvert à toutes les influences extérieures qui sont découvertes, apprivoisées, domestiquées, puis intégrées". C'est donc à une savoureuse déclinaison des riches spécialités danubiennes, parfois "métissées de Bresse", que Benoît Perrat convoque ses lecteurs, au premier rang desquelles le fameux gulash, et bien sûr le paprika, piment-roi de la cuisine magyare. Il les invite surtout à mettre avec lui la main au fourneau puis la serviette au cou.