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Thomas d'Aquin et Maïmonide. Un dialogue exemplaire
Wohlman Avital
CERF
51,70 €
Épuisé
EAN :9782204029384
Thomas d'Aquin a lu attentivement Maïmonide, il a recouru à lui pour préciser sa pensée sur les rapports entre la créature et Dieu. Notamment sur la Création, les preuves de l'existence de Dieu, la question des attributs divins et des conditions du discours sur Dieu, la liberté humaine, la Providence et la prophétie. Autant de sujets à propos desquels Thomas d'Aquin reconnaît chez le Maître Juif un sens rigoureux de la transcendance de Dieu et une confiance lucide et mesurée dans l'exercice de la raison. Sur certains points - les attributs divins, la Providence et la prophétie - il arrive à Thomas d'Aquin de critiquer, voire de refuser des positions de Maïmonide. Au coeur de la même problématique, on voit soudain affleurer la rupture entre deux univers religieux. Cependant, la référence de Thomas d'Aquin à la pensée de Maïmonide est un exemple éminent de dialogue entre deux hommes de foi.
Depuis la publication de Typo.graphisme - la lettre et le mouvement, premier ouvrage à proposer un panorama de la typographienumérique animée et immense succès international, six années se sont écoulées, une éternité au regard des avancées dans le secteurdes nouvelles technologies. Malgré l'éclatement de la bulle Internet, l'innovation dans le domaine de la création graphique numérique n'a connu en effet aucun répit - il suffit pour sen convaincre de voir à quel point les foisonnantes propositions en matière de graphisme animé brillent aujourd'hui par leur inventivité et leur dynamisme. Typographie en mouvement rassemble les travaux de graphistes, de studios et de groupes de recherche universitaires parmi les plus intéressants et avant-gardistes du monde. Plus de 80 projets sont décrits en détail dans cinq chapitres qui abordent les problématiques particulières auxquelles les designers graphiquescontemporains sont confrontés. Ainsi, le premier chapitre intitulé Identifier envisage le rôle de la typographie cinétique dans le domaine de la création d'identités visuelles pour la télévision, qu'il s'agisse du logo d'une chaîne ou encore de génériques d'émission. Les messages typographiques qui renseignent sur un produit, un service ou un événement sont quant à eux répertoriés dans le chapitre Informer : y sont décrites notamment certaines publicités et annonces d'émissions télévisées. Dans Raconter, l'auteur analyse les créations qui associent mots, images et sons afin decréer une histoire dans laquelle, souvent, le graphiste ne fait que suggérer un récit qu'il incombe aux spectateurs d'imaginer. Dans Voyager, sont abordés divers projets d'interfaces qui permettent à l'utilisateur de naviguer sur un site Web, de découvrir un logiciel ou de se déplacer physiquement assisté des technologies mobiles. Enfin, un dernier chapitre intitulé Anticiper présente un largeéventail de projets typographiques expérimentaux entièrement dédiés à l'exploration de nouvelles manières de communiquer. Ce riche panorama de projets innovants, imaginatifs etambitieux révèle toute la force créative d'une scène graphique contemporaine particulièrement inspirée.Matt Woolman est professeur associé et directeur du programme de design graphique à la School of the Arts de la Virginia Commonwealth University à Richmond aux Etats-Unis, où il enseigne entre autres le graphisme séquentiel, la typographie et la théorie du design graphique. Il est un des membres dirigeants de Plaid Studios et co-auteur avec Jeff Bellantoni du précédent ouvrage que les Editions Thames & Hudson ont consacré au graphisme animé, Typo.graphisme - la lettre et le mouvement.
Ce catalogue sera l'ouvrage de référence consacré à l'oeuvre de Wolman (1929 - 1995) auquel le musée de l'Objet de Blois rendra hommage en 2001 par une vaste exposition rétrospective qui se déplacera ensuite à Dijon. Membre du mouvement lettriste dans les années cinquante aux côtés d'Isidore Isou, François Dufrêne, etc., Wolman invente la mégapneumie, ou poésie du souffle. C'est en 1951 qu'il réalise L'Anticoncept, film sans images projeté sur un ballon sonde. Ce film, qui marque une date importante dans l'histoire du cinéma fut interdit par la censure. En 1952, Wolman crée avec Debord l'Internationale lettriste, qui publiera jusqu'en 1957 la revue Potlatch. Il y développe notamment la notion de détournement, qui jouera un grand rôle dans son oeuvre. Avec J'Ecris propre, il invente, avant les écrivains de la beat generation, le cut-up. A côté de ses textes théoriques, Wolman poursuit une oeuvre plastique : métagraphies, collages, etc. En 1956, il est le délégué de l'Internationale lettriste au Congrès d'Alba ou, avec Jorn, Constant et Pinot-Gallizio, il jette les bases de la future Internationale situationniste. Exclu de l'Internationale lettriste en 1957, il se consacre davantage à son oeuvre plastique, mettant au point l'art-scotch. Il multiplie les expositions personnelles et collectives, dont Dissolution et reconstitution du mouvement, Introspective, Déchets d'oeuvre, tout en continuant son activité d'écriture, qu'il nomme "peinture dépeinte". Le catalogue offrira une rétrospective de toute l'oeuvre de Wolman et présentera un choix important de ses textes et de ses oeuvres couvrant toute sa carrière. Une partie très importante du catalogue sera constituée de textes et d'oeuvres inédits, retrouvés dans les archives personnelles de l'artiste. Chaque texte sera annoté et éclairé au moyen de documents d'époque, pour la plupart inédits. La seconde partie du volume offrira des témoignages de ceux qui l'ont connu, comme Noël Arnaud, Jacques de la Villéglé, ou Raymond Hains (les "nouveaux réalistes" lui doivent beaucoup) et des études sur son oeuvre par des spécialistes français et étrangers, Greil Marcus notamment. Les oeuvres les plus importantes de Wolman seront reproduites en couleur.
Aussi complet sur le fait religieux que sur les rapports entre la religion et la société, cet ouvrage dresse un panorama des croyances du monde entier. Il est une véritable source de connaissances sur les fondements et les rites du judaïsme, du christianisme, de l'islam, des religions orientales.
L'enfer a terrorisé des générations de croyants. Même si c'est dans le christianisme que l'imaginaire infernal a été le système le plus durable et le plus organisé, il existe dans toutes les civilisations. Miroir de nos hontes, de nos remords et du mal partout répandu, ses métamorphoses sont aussi vieilles que l'humanité. Et il y a fort à parier qu'elles dureront autant qu'elle...
Le roi comprend soudain qu'il manque une religion à son peuple. Oui, mais laquelle? Afin de trancher cette épineuse question, il organise le Grand Tournoi de la Vérité, opposant un juif, un athée, un chrétien, un musulman, un hindou et un bouddhiste. Que le plus sage gagne!
Zarathoustra (ou Zoroastre) est le grand oublié de l'histoire des religions. Inventeur du monothéisme il y a 3700 ans, il a donné naissance à la religion des empires perses jusqu'à l'avènement de l'islam, qui persécuta ceux qu'il percevait comme les adeptes d'une religion dualiste et idolâtres. Il faut dire que les Iraniens eux-mêmes avaient, au cours des siècles, oublié jusqu'à la langue des écrits originels de Zarathoustra, les Gathas, et avaient surchargé son message d'éléments étrangers à sa pensée. Il a fallu attendre le XIXe siècle pour que la langue des Gathas, proche du sanskrit védique, soit enfin déchiffrée. Le message de ces hymnes d'une grande poésie se révèle étonnamment moderne. Apôtre de la Justesse et de la Pensée Juste, les deux premiers attributs de ce Dieu unique qu'il appelle Ahura Mazda, Zarathoustra veut mener hommes et femmes vers une vie heureuse et dénonce la corruption des élites politiques et religieuses, les faux dieux et les sacrifices sanglants. Les plus grands philosophes grecs se réclamaient de lui, tandis que le judaïsme et le christianisme ont puisé à sa source les notions fondamentales de paradis, d'enfer, de royaume de Dieu. Khosro Khazai Pardis, l'un des grands spécialistes de ces textes et zoroastrien lui-même, nous livre ici une superbe traduction de ces hymnes qui ont fondé le monothéisme. Il nous explique également leur histoire, la philosophie qui s'en dégage et leur influence à travers les siècles.