La franc-maçonnerie rendue intelligible à ses adeptes. Sa philosophie, son objet, sa méthode, ses mo

Oswald Wirth (1860-1943) a été le secrétaire de Stanislas de Guaita, et dessina en collaboration avec lui un Tarot édité aujourd'hui sous le nom de Tarot de Wirth. Ce Tarot est expliqué et commenté dans son ouvrage, Le Tarot des imagiers du Moyen Age, devenu un classique. La Franc-Maçonnerie est appelée à refaire le monde. La tâche n'est pas au-dessus de ses forces à la condition qu'elle devienne ce qu'elle doit être. En vous initiant à ses mystères, la F. M. vous convie à devenir des hommes d'élite, des sages ou des penseurs, élevés au-dessus de la masse des êtres qui ne pensent pas. Ne pas penser, c'est consentir à être dominé, conduit, dirigé et traité trop souvent en bête de somme. C'est par ses facultés intellectuelles que l'homme se distingue de la brute. — La pensée le rend libre : elle lui donne l'empire du monde. — Penser, c'est régner. Mais le penseur a toujours été un être d'exception. — Jadis, lorsque l'homme a eu le loisir de se livrer au recueillement, il s'est perdu dans le rêve ; de nos jours, il tombe dans un excès contraire. La lutte pour la vie l'absorbe, au point qu'il ne lui reste aucun temps pour méditer avec calme et cultiver l'Art suprême de la Pensée. Or cet Art appelé le Grand Art, l'Art Royal ou Art par excellence, il appartient à la F. M. de le faire revivre parmi nous.

Véritable bible de la franc-maçonnerie, "La Franc-maçonnerie rendue intelligible à ses adeptes" d'Oswald Wirth est l'ouvrage de référence incontournable pour tous ceux qui souhaitent percer les mystères de l'Art Royal et s'initier à la philosophie initiatique. Cette édition intégrale réunit pour la première fois en un seul volume les trois tomes qui composent ce chef-d'oeuvre ésotérique : L'Apprenti, Le Compagnon et Le Maître. Plus qu'un simple manuel didactique sur les rites maçonniques, ce livre invite le lecteur à un véritable cheminement intérieur, au fil des symboles et des enseignements de la tradition initiatique. Avec clarté et profondeur, Oswald Wirth y dévoile la méthode et les arcanes de l'initiation maçonnique, depuis les premiers pas de l'apprenti jusqu'à la maîtrise des secrets du Grand Oeuvre. Au-delà des aspects rituels et symboliques, c'est toute une philosophie ésotérique que l'auteur nous invite à découvrir. En nous éclairant sur le sens profond des allégories et des symboles qui jalonnent le parcours initiatique du franc-maçon, depuis l'état d'apprenti jusqu'à celui de maître, Oswald Wirth nous ouvre les portes d'une sagesse universelle et intemporelle, qui dépasse largement le cadre de la seule franc-maçonnerie. Véritable voyage au coeur du symbolisme initiatique, cet ouvrage monumental est une invitation à découvrir les clés de la réalisation spirituelle et de la transformation intérieure. Que l'on soit profane curieux d'ésotérisme ou initié chevronné, "La Franc-maçonnerie rendue intelligible à ses adeptes" offre une somme inégalée de connaissances et de réflexions sur la voie initiatique et la quête de lumière. Loin de se limiter à une simple explication des rites et des symboles maçonniques, Oswald Wirth nous propose une véritable philosophie de l'initiation, qui éclaire d'un jour nouveau le sens de la démarche ésotérique. Au fil des pages, c'est un véritable art de vivre et de penser qui se dessine, fondé sur l'éveil de la conscience et la maîtrise de soi. Que l'on aspire à rejoindre la franc-maçonnerie ou que l'on souhaite simplement approfondir sa compréhension de la pensée symbolique et de la tradition ésotérique, ce livre est une référence indispensable, dont la lecture éclaire et transforme en profondeur notre rapport au monde et à nous-mêmes. Un classique absolu, à méditer tout au long de son cheminement initiatique.

Le tarot passionne bien des auteurs mais, incontestablement, Oswald Wirth reste une référence dans le domaine et Le Tarot des imagiers du Moyen Âge s'impose comme une bible. On ne peut comprendre des arts comme l'astrologie ou le tarot sans pénétrer le mystère du symbolisme. Souvent trop "intellectualisé", le symbole déroute l'homme moderne. Et pourtant, sa simplicité ouvre bien des lectures. Or, Oswald Wirth nous enseigne la découverte de cette langue universelle et éclaire, de la sorte, les raisons qui font du tarot un jeu de divination. Cet ouvrage est fort complet tant sur les aspects historiques que pratiques. Une première partie est consacrée au tarot dans son ensemble et à ses divisions logiques. À ce stade, le lecteur est largement initié au jeu. Le second chapitre ouvre le symbolisme des vingt-deux clés de la sapience secrète du Moyen Âge. Les arcanes sont analysés un à un. Ce chapitre nous guide vers une compréhension du symbole qui pourra être rattachée au décryptage des messages voilés dans les cathédrales. En effet, Wirth rappelle que l'utilisation des images "parlantes" provient de ce fameux Moyen Âge loin d"être"obscurantiste"! Enfin, le troisième volet de cet ouvrage traite de la divination avec une fine intelligence. À cet égard, l'appendice consacré aux pentacles aide judicieusement le lecteur. Ajoutons enfin les vingt-deux lames, recomposées par Wirth, qui accompagnent ce livre, et nous obtenons une authentique encyclopédie sérieuse sur la question. --Jean-Marc Savary"

Oswald Wirth (1860-1943) exerça, de la fin du XIXe siècle jusqu’à sa mort, un véritable magistère moral sur la Franc-Maçonnerie française. Par ses ouvrages et par la revue Le Symbolisme qu’il créa et anima, il contribua largement à rendre à la Maçonnerie sa dimension spiritualiste et symbolique, largement abandonnée au cours du XIXe siècle au profit de combats politiques. Par sa personnalité et son aura, il inspira à Jules Romain le personnage du Franc-Maçon Lengnau dans Recherche d’une Eglise (tome 7 de Les Hommes de bonne Volonté). Initié en janvier 1884 dans une Loge de Châlons-sur-Marne durant son service militaire, il quitta le Grand Orient de France pour rejoindre la Grande Loge de France peu après son installation à Paris. Secrétaire de Stanislas de Guaïta (1861-1897) écrivain et poète que son ami Maurice Barrès qualifia de rénovateur de l’occultisme, il lui devait, de son propre aveu, d’écrire lisiblement. Même s’il dénonçait ce qu’il nommait le bas occultisme, Wirth (qui était magnétiseur) nourrit une partie de sa réflexion symbolique d’apports hermétiques. Bien que cette partie de son oeuvre soit à prendre avec précaution, la lecture des ouvrages d’Oswald Wirth est toujours passionnante et enrichissante.