Tu sais, mon vieux Jean-Pierre. Essays on the Archaeology and History of New France and Canadian Cul

1688, Juana Ines de la Cruz, poétesse mexicaine, assiste avec toute la mélancolie du monde au départ du comte de Lagu de Sonora au Mexique, alors qu'une rumeur de verre pilé mélangé au pain déclenche des émeutes à Manille. Et c'est le long du fleuve Niger, à Nagasaki, à Gao, ou à Hambourg que cette fresque nous entraîne comme au travers d'un kaléidoscope. 1688, date charnière qui cristallise en Occident la fin de l'âge baroque et des grandes découvertes et le début du rationalisme des Lumières. Au XVIIe siècle, les riches conquérants ont mis le monde en boîte dans les cabinets de curiosités, une disposition recherchée des objets du monde, disposition préalable aux classes et catégories de l'encyclopédisme du XVIIe siècle. C'est aussi un âge d'or de la cartographie, du commerce des esclaves... Mais ailleurs, au Japon, en Chine ou chez les Aborigènes ? Ce périple littéraire et historique au formidable pouvoir évocateur obéit précisément à la mise en scène des cabinets de curiosités qui mêlent avec une grande audace, imagination et érudition, les mots et les choses. Il s'appuie sur des documents, récits d'aventuriers, poètes, rapports de commerce à la Compagnie des Indes, journaux de personnages de l'époque hauts en couleur. Une approche, une confrontation inattendues.

Gwendoline est une demoiselle d'une ingénuité et d'une naïveté parfaites. Quoi qu'elle fasse, elle tombe dans tous les pièges et se retrouve invariablement ligotée. Heureusement, la non moins attachante U-69 viendra à son secours et ses ennemies finiront dans un cachot ! John Willie inventa Gwendoline en 1947 dans le magazine Wink. Sa protagoniste, la demoiselle en détresse, est devenu un archétype de la culture populaire.

Hier, l'art était balisé, catalogué, soigneusement rangé dans et par les sphères auxquelles il appartenait, en parcelles. L'abstraction, la conceptualisation, le renouveau de la figuration? Tout le monde y retrouvait ses petits. Et chacun gardait dans la bouche le goût qu'il s'était choisi. Aujourd'hui, l'époque transcrit à outrance, sans balise ni tabou l'esprit poreux de ses artistes, jeunes ou reconnus, qui mixent l'art des Grands Maîtres et l'impertinence des subcultures. En dix numéros, HEY! a démontré la vérité esthétique de cette lame de fond contemporaine. Sans rejeter le classique. Sans dénigrer le reconnu, MAIS sans prohiber l'inconnu, ET en privilégiant les regards critiques sur la Société. Ce n°11 martèle son message: NOUS SOMMES L?ART CONTEMPORAIN DU TROISIÈME MILLÉNAIRE.

Fétichiste des pieds, créateur (et rédacteur en chef) du célèbre magazine Bizarre et de la série "Sweet Gwendoline", John Willie démarre, à la fin des années 1930, une carrière de photographe tout entière consacrée à l'art raffiné du bondage. De Sidney à Los Angeles, dans une société puritaine, cet artiste précurseur diffuse clandestinement à un réseau d'abonnés fidèles ses petites histoires gentiment pornographiques.