Les méthodes en psychologie. Observation, expérimentation, enquête, travaux d'étude et de recherche

SE REPÉRER. Concepts et modèles fondamentaux. Élèves et maîtres en prise avec le savoir. APPROFONDIR. Apprendre à lire. Apprend-on à comprendre ?. Apprendre les nombres et les opérations. L'initiation scientifique. L'éducation morale. Attention et apprentissage. Accompagner les apprentissages. Apprendre avec les nouvelles technologies

Après avoir publié de nombreux ouvrages - en équipe ou séparément - au sujet de l'apprendre à penser, en général, et la démarche de problématisation, en particulier, les auteurs du présent ouvrage ont constaté deux impasses didactiques : d'abord, de ce qu'il est convenu d'appeler les "Questions socialement vives" qui traitent des grands problèmes de société relayés par les médias : elles se sont enfermées dans le champ de l'éthique et se contentent d'inciter les élèves à mener des débats idéologiques argumentés. Ensuite, de l'enseignement des disciplines scientifiques (biologie, physique, mathématiques). Dans le premier cas, l'impasse vient de ce que les préoccupations sociales restent des "questions" sans réponses, car elles ne sont pas construites en problèmes à partir de données objectives ; aussi ne sont-elles pas susceptibles d'être résolues. Dans le second cas, les disciplines scientifiques proposent aux élèves des problèmes "artificiels", sans connexion avec la réalité sociale et scientifique ; les énoncés contiennent toutes les données nécessaires à leur résolution. Les premières sont trop ouvertes, les secondes trop fermées. Les premières permettent des débats sans fin et sans solution sur des enjeux réels, les secondes appellent à des calculs précis et à des solutions sans enjeux. Progressivement, les auteurs sont arrivés à penser que l'introduction des "problèmes complexes flous" dans le champ de l'éducation permettrait à la fois de structurer et de problématiser les "Questions socialement vives", et d'ouvrir les matières scientifiques vers des problèmes autres que conventionnels. Entre ces deux extrêmes se la pédagogie de l'art non figuratif qui pourrait servir e situation prototypique.

On pourrait dire d'Eric Weil ce que lui-même disait de Kant: rien n'est plus caractéristique de son philosopher que sa préférence avérée pour le fait. Le fait décisif, aux yeux d'Eric Weil, est celui de la diversité des discours philosophiques ou des manières de concevoir le sens de ce qui est ou de ce qui est à faire.

100 fiches de psychologie offre un double éclairage sur la psychologie: une approche classique de la discipline (histoire, fondateurs, écoles...) alliée à un regard actuel sur ses pratiques professionnelles et sur ses différents objets d'étude (naissance, école, famille, vieillesse, déficiences et handicaps, tests et sélection professionnelle, consultations et psychothérapie,...).