Ours-chat, morve-phoque et autres animaux venus d'ailleurs

Nous avions publié, en 2009, la première des biographies écrites par Chesterton, celle du poète Robert Browning. Celle qu'il écrit en 1923 sur saint François, peu après sa conversion au catholicisme, est plus tardive mais tout aussi éblouissante de fraîcheur et d'intelligence. Il ne serait d'ailleurs pas impossible de tracer une filiation entre les deux livres. L'admiration de Chesterton allait au Browning "démocratique", qui, dans L'Anneau et le Livre, donnait la parole à tous, du criminel au pape, car "nul n'a jamais vécu sur terre sans avoir un point de vue propre". L'homme qui parlait aux oiseaux n'était déjà pas si loin. D'ailleurs Chesterton voit d'abord dans saint François "un poète dont l'existence entière fut un poème". Certes, il existe beaucoup de livres sur saint François d'Assise, et beaucoup d'un abord plus savant. Mais personne n'a jamais mieux saisi l'esprit de saint François que Chesterton. C'est ce que montre avec brio Anne Weber dans sa préface : "A chaque idée toute faite, à chacune de nos représentations à la fois vagues et stéréotypées, le Saint François de Chesterton oppose une tout autre vision correspondant à une tout autre réalité." Du coup : "Nul besoin d'être soi-même "catholique orthodoxe", comme Chesterton, ni catholique tout court, ni même d'être croyant. Du moment qu'on est un être humain, comment ne pas être ébloui face au merveilleux personnage que l'on découvre et qui ressemble si peu à l'idée que l'on se fait communément d'un saint, ni d'ailleurs à rien de ce qu'on a jamais connu."

Résumé : L'oeuvre de Zahi Wehbé s'inscrit dans le courant de la poésie moderne du monde arabe. L'auteur puise son inspiration dans de grandes questions existentielles, celles qui touchent l'homme de sa naissance à sa mort. L'amour est l'un des thèmes centraux de ses poèmes où l'émotion jaillit comme une fontaine dans un monde confronté à la désertification.

Résumé : Chacun de nous possède, à la naissance, une voix unique. Mais, vers l'âge de 6-7 ans, celle-ci commence à se déformer à cause de la croissance et des tensions émotionnelles (stress de la vie quotidienne, remarques négatives : " tais-toi, tu chantes faux ! "...). Or, pour Raymonde Viret, professeur de chant d'une grande expérience puisqu'elle est en activité depuis plus de cinquante ans, nous pouvons tous redécouvrir cette voix unique. Il suffit de retrouver le cri primal du nouveau-né qui, d'instinct, ouvre la bouche, inspire profondément, gonfle son ventre, descend son diaphragme... Et produit un cri très puissant qui peut durer des heures, sans abîmer ses cordes vocales ! Dans ce livre, l'auteure nous apprend à : - Bien respirer - Parler sans s'épuiser - Chanter librement - Comprendre ce que notre voix révèle... Ses conseils sont accompagnés de nombreux témoignages de ses élèves (dont beaucoup de chanteurs, acteurs, avocats...), parmi lesquels ses " 3 mousquetaires " Jacques Weber, Maxime Le Forestier, François Morel. Cet ouvrage s'adresse à tous ceux qui veulent apprendre à poser leur voix pour parler en public ou chanter (artistes, enseignants, avocats...), et aux personnes qui souhaitent trouver leur voix/voie.

Une analyse des premières années d'activité du Tribunal Spécial pour le Liban ne pouvait pas négliger les circonstances difficiles qui sont à son origine et les modalités atypiques qui ont porté à sa création. D'ailleurs, il faut considérer la collocation géostratégique du Liban, point névralgique et miroir d'une région, le Moyen-Orient, où plusieurs réalités conflictuelles convergent. Malgré la présence d'une juridiction permanente à vocation universelle, l'attentat terroriste perpétré à Beyrouth le 14 février 2005 - qui a entraîné la mort de l'ancien Premier Ministre Rafic Hariri et de 22 autres personnes - a produit pour l'énième fois un Tribunal hybride, expression d'une interaction particulière entre dimension nationale et internationale, avec son propre droit et son propre mécanisme de fonctionnement. Toute une série de réflexions alimentent un débat sur le respect des standards concernant les droits de l'homme dans un scénario où la Cour Pénale Internationale domine en tant que modèle définitif et indiscutable de procès équitable et de respect des droits de l'accusé. Une réalité juridique bien complexe émerge et soulève donc une question : dans quelle mesure la spécificité de cette nouvelle juridiction pourra-t-elle influencer et remettre en cause le procès pénal international, tout en respectant les droits de l'homme ?