Trouvez votre voix ! Bien respirer, parler sans s'épuiser, chanter librement, comprendre ce que votr

Biographie de l'auteur Pierre Viret, né en 1511, a passé son existence de Réformateur entre la Suisse et la France où il est mort en 1571. Auteur de nombreux livres, il a contribué, à l'instar de Calvin, à l'essor du français moderne.

La Normandie était autrefois le pays de la préférence masculine, d'une autre façon sans doute que la Provence, où l'on tenait l'absence d'héritier mâle pour une grande infortune, mais avec la même netteté et la même persévérance. Au prix de menus ajustements, les piliers de la domination masculine restèrent bien en place pendant tout l'Ancien Régime. Les droits du sang valaient cependant à tous les garçons d'avoir une part égale dans le patrimoine familial, sans distinction de rang de naissance. L'égalité trouvait donc à s'incarner. Cela finit par jouer en faveur des filles, lorsque vint l'heure du rejet des traditions et qu'une puissante aspiration égalitaire traversa tout le royaume, en 1791. Même à ce moment toutefois, les normands se rallièrent à l'égalité successorale, par légalisme plutôt que dans un élan véritablement "féministe". Le principe de l'établissement des enfants hors de la maison des parents, s'accompagnait d'intenses mouvements migratoires. De ces processus, la localité ici scrutée, Argences, dans la plaine de Caen, témoigne plus que d'autres localités, en raison de son "attractivité", pour partie économique, pour partie fiscale. La population fit en ell'et plus que doubler en moins d'un siècle. Le résultat ne fut toutefois pas à la hauteur des espérances. Les difficultés d'accès aux ressources, la concurrence et l'égalitarisme accentuèrent les contrastes. L'écart se creusa entre les plus riches et les plus pauvres. Argences agit alors comme un miroir grossissant, qui dévoile les ressorts autrement peu visibles d'un siècle considéré de manière souvent trop uniforme. Le XVIIIe siècle a été pour certains un siècle de progrès, mais aussi pour le plus grand nombre, un siècle de déceptions et d'amertume.

On disait la télévision à l'agonie, dépassée dans les années 1980 par la VHS, dans les années 1990 par le DVD, dans les années 2000 par Internet et dans les années 2010 par les réseaux sociaux. De fait, une certaine télévision est en train de mourir : celle de la passivité, de l'inertie, de la rigidité... Les temps changent, les téléspectateurs revendiquent leur part du pouvoir télévisuel, qui est celui de créer, de s'amuser, de se rencontrer, de s'exprimer. Bientôt, il n'y aura plus ceux qui font la télé et ceux qui la regardent. Il n'y aura plus qu'une gigantesque communauté de " partageurs de contenu ". Représentant la nouvelle génération des patrons du PAF qui a émergé grâce à la TNT, Gérald-Brice Viret raconte dans cet ouvrage les coulisses d'une aventure qui ne fait que commencer.

La Voix divine, nous disent les mythes et traditions, a créé le monde. Le chant des voix humaines lui répond. Orphée, le chanteur enchanteur de la Grèce antique, l'initié des Mystères, personnifie les pouvoirs de la musique. A sa suite, Pythagore a levé le voile sur l'harmonie : par le ministère du nombre l'ordre du monde — macrocosme cosmique, microcosme humain — est consonance. A l'époque moderne, la lunette de Galilée démythifie le cosmos ; alors le libertin de Pascal se plaindra de ne plus entendre que "le silence éternel de ces espaces infinis". Mais si la science expérimentale perd l'intellection métaphysique, elle progresse en physique, révélant que chaque son porte en lui la hiérarchie harmonique, code génétique de toute musique. Sur cette base Rameau théorise le langage musical classique. De nos jours, le matérialisme scientiste qui nie l'harmonie cosmique est démenti par la science "holistique" qui la réhabilite et rejoint la sagesse ancestrale. Au confluent de la physique contemporaine et de la métaphysique traditionnelle, de la cosmologie et de l'anthropologie, de la musicologie et de l'ethnomusicologie, l'auteur contribue à ce nouveau paradigme épistémologique en élucidant les fascinants arcanes de l'harmonie musicale. Il restitue ainsi à celle-ci sa pleine dimension symbolique et spirituelle. Cette réflexion éclaire l'évolution confuse de la musique occidentale depuis le début du XXe siècle : tandis qu'une petite minorité de compositeurs "atonalistes" s'égare en rejetant la consonance, c'est en s'appropriant et renouvelant l'héritage traditionnel que la grande majorité d'entre eux atteste l'inépuisable fécondité de l'universelle et immuable loi harmonique, " tonale ". Le dernier chapitre oriente le lecteur désireux de faire son miel des trésors musicaux de tous les temps et de toutes les cultures, précieuse manne que la technologie du son met à la portée de chacun.