Communication non-violente pour les nuls

Comment peut-on être français ? Des rives de la Seine ou de la Loire, la question peut paraître superflue. Mais pas de l'autre côté du Rhin où les irréductibles Gaulois gardent leur part de mystère. Dans ce livre, Ulrich Wickert part à la recherche d'une singularité qui agace ou fait envie. Fidèle lecteur des écrivains français, amateur de bonne chère et de fromages fins, il dit tout son amour pour cette France où il a vécu adolescent. Mais la passion de Wickert est exigeante, et son amour n'est pas aveugle. Ses louanges s'accompagnent de la vision décapante d'un pays singulier, parfois incompréhensible. D'un regard amusé, d'un trait ironique, avec tendresse ou agacement, il enquête sur l'" Hexagone " si mal nommé où volent des " avions renifleurs ", où d'étonnants privilèges persistent, où les affaires d'Etat et les séismes politiques se calment soudain comme des tempêtes dans un verre d'eau. Sans jamais s'ériger en juge, Ulrich Wickert semble dire à ses compatriotes : " Inspirons-nous de ces voisins parfois bizarres. Il serait bon souvent de vivre comme eux, pour connaître le bonheur d'être français. "

Résumé : Lorsqu?elle se réveille en cette fin de XIXe siècle, Chava est dans une malle au fond d?un navire qui les emmène, elle et Otto Rotfeld, son nouveau mari, à New York, loin de la Pologne. Elle vient seulement de naître avec l?aspect d?une femme, l?esprit d?une personne qui a encore tout à apprendre et le besoin irrépressible de réaliser les moindres désirs de son maître. C?est une golem. Otto l?a fait fabriquer par un ancien rabbin qui a abandonné Dieu il y a longtemps pour se consacrer à l?occultisme. Or, avant même de pouvoir profiter de sa nouvelle épouse, il meurt en plein milieu de l?océan. La golem est désespérée : son unique raison de vivre a disparu et, en l?absence de son maître, c?est tout son entourage qu?elle entend. Leurs peurs, leurs besoins, leurs désirs, leurs peines. Arrivée à New York, elle vole du pain pour un enfant dont elle ressent profondément la faim. Bientôt lynchée par la foule qui ne tarde pas à l?entourer, elle est secourue et recueillie par le rabbin Meyer, qui l?héberge et l?introduit peu à peu à la vie, en commençant par la communauté juive de son quartier du Lower East Side. Lorsque le djinn se réveille, il est violemment projeté sur le sol de l?atelier de l?étameur Arbeely, un immigré syrien. L?instant d?avant, c?est-à-dire un millier d?années auparavant, il était encore un djinn dans le désert, un être composé de feu, libre comme l?air, sans forme précise, aux pouvoirs exceptionnels, dont celui de plier les métaux selon sa volonté. Une chance pour l?étameur qui, une fois sa surprise passée, embauche cet être à l?apparence humaine et à la beauté incandescente comme apprenti et voit bientôt la clientèle syrienne de Washington Street s?arracher ses services. La golem et le djinn se rencontrent au hasard d?une rue et se voient tels qu?ils sont réellement. Chacun sait que l?autre n?est pas humain. Après une première rencontre houleuse, la golem et le djinn se donnent rendez-vous une fois par semaine, la nuit, pour arpenter les rues de Manhattan, qu?ils découvrent avec émerveillement. La golem se délestera progressivement de sa peur d?être découverte et se libérera, à l?image du djinn, désinvolte et pourtant bien prisonnier de sa nouvelle condition. Mais une menace plane sur eux : le créateur de la golem, d?un âge très avancé, est prêt à tout pour échapper à une mort qui lui promet de terribles souffrances dans l?au-delà. Or il a vu où se cachait le secret de la vie éternelle : à New York.

Résumé : La communication non violente Un sujet mis en lumière par le best-seller Les mots sont des fenêtres enfin dans la collection " pour les Nuls " ! Vous rêvez de relations fondées sur le respect et la confiance, d'échanges harmonieux et fluides ou encore d'une vie sociale plus en phase avec vos besoins intérieurs ? Tout cela est possible si vous apprenez à pratiquer la communication non-violente. La communication non-violente est un outil de communication établi par Marshall B. Rosenberg dans les années 1960 pour renforcer "notre aptitude à donner avec bienveillance et à inspirer aux autres le désir d'en faire autant". La technique repose sur l'application de 4 principes bienveillants : observer une situation sans jugement ; exprimer son propre ressenti ; clarifier ses besoins ; formuler ses attentes.

Résumé : Lorsqu'elle se réveille en cette fin du XIX e siècle, Chava est enfermée dans une malle au fond d'un navire qui les emmène, elle et son nouveau mari, vers New York, loin de la Pologne. Faite d'argile, c'est une golème, créée par un rabbin qui s'est détourné de Dieu pour se consacrer à l'occultisme. Lorsqu'il se réveille, le djinn est violemment projeté sur le sol de l'atelier d'Arbeely, un artisan syrien. L'instant d'avant, c'est-à-dire mille ans plus tôt, cet être de feu aux pouvoirs exceptionnels errait dans le désert. La golème et le djinn, fantastiques immigrés, se rencontrent au hasard d'une rue. Chacun sait que l'autre n'est pas humain. Tous deux incapables de dormir, ils se donnent rendez-vous une fois par semaine, la nuit, pour arpenter les rues de Manhattan, qu'ils découvrent avec émerveillement. Mais une menace plane sur eux. Le créateur de la golème, d'un âge très avancé, est prêt à tout pour échapper à la mort...