Kessel, le nomade éternel

Résumé : 1479. Après la mort de sa femme, le peintre vénitien Gentile Bellini est invité à Istanbul pour réaliser le portrait du sultan Mehmet II, protecteur des croyants, Lumière du monde et vainqueur de l?Empire byzantin. Alors qu?en terre d?islam la représentation de l?homme à son image est interdite et qu?Istanbul est secouée par les réformes religieuses et les luttes de pouvoir, Bellini parviendra-t-il à peindre ce tableau inédit ? Pour que l?oeuvre voie le jour, il devra échapper aux pièges et aux complots fomentés par le grand vizir, le chef des janissaires et la secte des Assassins. A la cour fastueuse du sultan, Bellini découvrira la ruse, la peur, l?amitié, et renouera avec l?amour. L?Enchantement du monde nous révèle l?incroyable histoire de ce tableau et de ce périple initiatique qui, en suscitant espoirs et querelles, changera le visage de l?islam ainsi que les liens entre l?Orient et l?Occident. Un roman d?aventures qui est aussi une parabole sur la tolérance et contre le fanatisme.

Alger, 1575; Miguel de Cervantès, à vingt-huit ans, est l'otage des Barbaresques qui l'ont capturé en Méditerranée. Dans cette prison à ciel ouvert, il fait la connaissance de Zorha, dont il tombe éperdument amoureux. Fille du puissant Hadji Mourad envoyé par le Sultan pour rétablir l'ordre au royaume des pirates, elle initie le futur auteur de Don Quichotte à l'imagination, la prière et la découverte de lui-même. Sa liberté, il l'obtiendra en oeuvrant à l'entente entre chrétiens et mahométans, au-delà de l'hostilité que se vouent les deux mondes. Mais c'est sans compter sur la ténacité des Barbaresques et les intrigues du sérail. Voyage dans les marges du Siècle d'or et de la chrétienté, cette épopée baroque nous restitue le mystère Cervantès.

Résumé : " Voyage au pays de toutes les Russies date de 1992, c'est-à-dire qu'il raconte le début du post-communisme. À Moscou ce que les correspondants étrangers appellent avec nostalgie les années rock'n roll, en province la déroute, le démantèlement, l'enlisement. Comment une parano nouvelle remplace l'ancienne. Ce livre qui a dix ans tient le coup, alors qu'il s'est passé des choses, Dieu sait, dans ces coins-là au cours de ces dix ans. Cela tient à ce qu'Olivier Weber n'a pas de thèse, juste un regard et de l'appétit pour les gens. À ce qu'il n'aime ni prophétiser ni juger, seulement raconter, et à ce que les récits, au contraire des tribunes libres et des débats d'opinion, se bonifient en vieillissant. Cela tient à sa qualité d'homme. On se dit qu'on prendrait bien le Transcaucasien avec lui. " Emmanuel CARRÈRE

Avec le concours de l'UNESCO. Le 2 mars dernier se tenait à l?Unesco à Paris un grand colloque sur le patrimoine afghan. Le hasard a voulu que quelques jours auparavant, le mollah Omar déclare son intention de détruire les grands bouddhas de Bamyan, donnant au colloque une répercussion médiatique exceptionnelle. En détruisant et éparpillant les trésors archéologiques de l?Afghanistan -ne faisant d?ailleurs qu?amplifier un mouvement qui a débuté il y a plus de vingt ans avec l?invasion soviétique-, les talibans cherchent à éliminer une culturelle exceptionnelle par sa richesse et son syncrétisme: au carrefour du bouddhisme et de la culture grecque, puis de l?islam, sous influence de la Perse, la culture afghane occupe une place essentielle dans l?histoire de l?humanité. L?art gandhara est la représentation de la rencontre pacifique des cultures orientales et occidentales, dans les premiers siècles de notre ère. C?est tout un peuple que les talibans entendent couper de son histoire pour lui en donner une version révisée, univoque: une histoire arabe et islamique, venue de la Péninsule arabique, faisant oeuvre négationniste. On comprend que la polémique vive qui s?est déclarée au même moment et que l?on peut résumer ainsi: pourquoi sauver des pierres quand tant d?hommes et de femmes vivent l?enfer, est une absurdité. Pour le régime des talibans, il s?agit d?une provocation en direction de l?Occident, mais il marque une étape dans le durcissement politique. La charge symbolique du dynamitage des grands bouddhas a sensibilisé le monde entier sur les conditions de subsistance dans ce pays. Organisé en trois sessions (patrimoine archéologique, historique et culturel, patrimoine humain et projets d?avenir), ce colloque a rassemblé les plus grands spécialistes, français comme étrangers, notamment: Jean-Pierre Faye, philosophe, Pierre Cambon, conservateur au musée Guimet, Jinad Dixhit, ambassadeur de l?Inde à Kaboul, Claude Collin-Delavaud, géographe, Bernard Dupaigne (ethnologue, sous-directeur du Musée de l?Homme) et Olivier Weber, journaliste et écrivain.