Réussir la végétalisation des cours d'école

Franc-maçonnerie et éducation : cette alliance peut apparaître comme une évidence et, pourtant, elle demeure encore un point aveugle de la recherche dans sa globalité. Au carrefour de l'histoire des obédiences maçonniques, de l'histoire de l'éducation et de l'histoire politique et sociale, cet ouvrage étudie à plusieurs échelons les relations entre la franc-maçonnerie et l'éducation : au niveau des individus, des acteurs que représentent les francs-maçons et les francs-maçonnes, mais aussi à celui de certaines loges et obédiences. Cette grille de lecture permet de comprendre les relations et les interférences qui ont pu exister durant le XIXe et le XXe siècle entre les prises de position de certains maçons belges et l'influence de leur environnement politique, social et économique. Dans une optique socio-historique, en replaçant dans leur contexte les réflexions et les actions des francs-maçons belges, ce livre esquisse différentes facettes pour comprendre les dimensions et les limites d'une possible influence maçonnique sur les débats concernant l'éducation. A partir notamment des archives inédites du Grand Orient de Belgique, une réflexion d'ensemble est ainsi proposée sur différents moments forts des liens entre franc-maçonnerie et éducation : les questions de la protection de l'enfance, de la sécularisation et de la laïcisation de l'enseignement ou de l'éducation nouvelle.

Spirus Gay. Qui connaît, ou a simplement entendu parler de Joseph Jean Auguste Gay (1865-1938), alias Spirus Gay ? Rares sont ceux qui peuvent répondre à cette question. Normal. Car c'est l'un de ces innombrables invisibles du mouvement anarchiste qui pullulent dans l'ombre des têtes d'affiche du genre Bakounine, Kropotkine, Malatesta, Durruti, Makhno⦠Et pourtant, il est au coeur de l'âme de l'anarchisme social de toujours et d'à toujours. Mieux, son approche de la vie, du militantisme et de la révolution sociale, est, aujourd'hui, en 2025, d'une modernité et d'une actualité stupéfiantes. Vous avez bien lu. Stupéfiantes.

Cet ouvrage s'adresse aux candidats du concours de recrutement de professeur des écoles (CRPE), mais aussi à tous ceux qui souhaitent comprendre par le biais de l'enseignement moral et civique les enjeux actuels de notre société. Vous trouverez l'analyse de l'ensemble des modalités du concours, une méthodologie détaillée ainsi que les connaissances scientifiques, didactiques et pédagogiques nécessaires à l'élaboration du dossier et à la réussite de l'entretien oral avec le jury. En conformité avec les nouveaux programmes de l'école primaire et de l'épreuve du concours, cet ouvrage reproduit intégralement les textes de référence indispensables à une préparation efficace du concours et à la compréhension des débats actuels concernant la morale, la laïcité et la citoyenneté.

Que nous soyons le fruit de l'amour, de l'habitude, d'un oubli, d'un viol..., nous n'avons pas choisi de vivre. Ni, par conséquence, d'être condamné à mort, car vivre aujourd'hui c'est mourir demain. Donc, quid de ce questionnement à propos de la liberté et de la mort ? En quoi peut-on être libre quand on n'a pas le choix ? Et bé, justement ! De même qu'on n'a pas choisi de vivre mais qu'on peut choisir sa vie, on peut également choisir sa mort. Ce livre en est la démonstration. Paul Robin (1837-1912) a choisi de mourir en 1912, après avoir publié "Technique du suicide" en 1901. Il s'est suicidé. C'était son choix. D'autres, avant lui comme après, avaient fait et ont fait le même choix. On pourrait, donc, en rester là. Sauf que...! Sauf que, avant de choisir le moment de sa mort, Robin s'est battu comme un lion pour que l'on puisse choisir sa vie. Et ça change tout. Membre de la Première Internationale, il fut également l'initiateur de cette formidable expérience d'éducation libertaire que fut Cempuis (1880-1893) dont s'est revendiquée l'école libertaire Bonaventure (1993-2001), et militant du néo-malthusianisme. Pour lui, tout était lié. Une "bonne naissance" (ne pouvant avoir lieu que dans le cadre du droit des femmes à disposer de leur corps, donc, dans le cadre d'une liberté de la contraception et de l'avortement), une "bonne éducation" intégrale, physique, intellectuelle, manuelle, mixte..., et les moyens de tout cela, à savoir une révolution sociale de liberté et d'égalité. Pour lui, choisir sa mort allait de pair avec pouvoir choisir sa vie. Ce livre, on l'aura aisément compris, n'a rien à voir avec le chipotage actuel sur le droit à mourir dans la dignité dans le cadre d'une société capitaliste qui réduit la vie à la survie. C'est un hymne à la liberté et à... la vie. Une vie libre !