Les Bérus riaient noir

Les champs d'application de la sociologie sont vastes et ne cessent de s'étendre tant que les rapports hommes-hommes, homme-environnement ne cessent de se complexifier. Nous soutenons l'idée de l'existence d'une sociologie au coin de la rue, une zoo-sociologie, une phytosociologie, etc., mais aussi les perspectives d'une sociologie de l'écoute, mieux une audiosociologie, science de synthèse. Elle prend naissance dans notamment : les tendances de la nouvelle synthèse cognitive tirées de savoir co-devenir de Boubacar Camara, de l'ouvrage de Michel Granger Terriens ou extra-terrestres ? Merveilles et mystères de la nature humaine qui offre l'opportunité de concevoir l'organe et la science de l'écoute, de l'ouverture laissée à d'autres systèmes par le schéma sociologique de Jacques-Jean Fromont qui permet de forger l'imagination sociologique et de nous brancher au palier de la verbalisation (d'autres paliers demeurant des opportunités à explorer) et ainsi poser la problématique de l'écoute en tant que pendant de la communication et cause de la connaissance. Et pour répondre aux exigences de l'invention du XXIe siècle et faire de la sociologie l'une des sciences sociales "milliardaires et indisciplinées" selon l'expression de Robert Fossaert, nous avons pris le pari de proposer à la communauté scientifique l'audiosociologie et le schéma audiosociologique un instrument d'analyse et de systématisation des réalités sociales.

Résumé : A coups de textes révoltés et de rythmes tronçonnés, Bérurier Noir se démarque très vite dans la scène punk parisienne du début des années 80. Au fil de mémorables concerts, une raïa d'agité·es rejoint le duo, le transformant en troupeau d'rock incontrôlable. Après 7 années d'insolentes réussites mais aussi de galères épuisantes, les Bérus préféreront tirer leur révérence plutôt que de pactiser avec l'industrie musicale. Ce roman graphique propose un plongée dans cette époque pleine d'effervescence, dans laquelle l'auteur évolua lui aussi : fanzines, squats, labels, radios et collectifs rythment le récit d'une jeunesse rebelle qui incarna le mouvement rock alternatif !

Résumé : Impossible d'imaginer dans les années 1980 que la vague punk qui nous animait allait éclabousser tous les rivages culturels du siècle suivant. Difficile d'admettre qu'une poignée de réfractaires allait finir par bouleverser l'ensemble des comportements artistiques. J'ai seize ans en 1977. Le mouvement punk m'embarque. Si les Sex Pistols et les Ramones ouvrent le chemin, les anonymes sont les véritables piliers du mouvement. Inadaptés, soldats perdus, perturbateurs des faubourgs, chanteurs freluquets, roitelet de la fontaine, prennent la parole à mes côtés pour exprimer nos parcours jamais relatés. En remontant les veines de mes souvenirs parisiens, je me souviens de mes groupes fétiches : Lucrate Milk, Les Endimanchés, Bérurier Noir, Les Négresses Vertes et La Mano Negra. Les premiers punks se sont faits avoir par l'industrie du disque, mais la deuxième génération dresse des réseaux dynamiques, composent des autoproductions révolutionnaires et monte des labels indépendants sous la dynamique du fameux : "Do it yourself". Alors que les autres jeunesses se rangent derrière une idole, un King ou un Boss, les punks arrachent l'individu à sa condition prévisible pour lui redonner le contrôle de sa propre création. Le "No Future" des anciens se transforme alors en "Yes Future". Dire que ce mouvement qui démarre dans une bousculade incarne la relève la plus vigoureuse du rock.

Mark Twain (1835-1910) est le plus grand humoriste américain. Conférencier, auteur de récits de voyages, romancier, il laisse une ?uvre marquée par les deux chefs-d'oeuvre que sont Les Aventures de Tom Sawyer (1876) et Les Aventures de Huckleberry Finn  (1884).