Sonorités pour adoucir le souci. Poésie traditionnelle de l'archipel malais

Un guide... pour ne pas se perdre dans le dédale des textes ...De littérature mauritanienne considérée comme un ensemble complexe, à la fois unique et exemplaire par une diversité de formes, de langues, de genres écrits et oraux, traditionnels et modernes UNE ANTHOLOGIE... pour rendre aux textes la parole (et à la parole, ses " textes ") ...Méthodique qui relierait le travail classique de collecte et de traduction aux acquis de la critique et de la poétique modernes. En somme une voie, pratique aussi bien que théorique, d'accès au texte littéraire en Mauritanie qui conduise chercheurs, simples amateurs, étudiants ou élèves, enseignants, à ce lieu de passages et d'échanges que serait une didactique bien comprise.

Pourquoi les philosophes ont-ils si peu parlé des Amazones, étant entendu depuis un héritage aristotélicien que le mythe ne saurait être l'objet digne d'une pratique philosophique ? C'est parce que ces mythiques guerrières parlent pour une configuration politique à laquelle tient la Philosophie, née en Grèce, et qu'elles sont l'objet d'un différend qu'énonce ce livre polémique ; l'étude détaillée du cas amazonien permet alors à une philosophie comparée de s'exercer à distance d'une philosophie d'école. En interrogeant les conditions idéologiques de la recherche scientifique par ses procédures de lecture et en réfléchissant sur ce qui nous constitue par la parole, ce premier tome entreprend la lecture critique d'un mythe patriarcal - du héros, de l'homme, du mari, du père - dont nous avons une vague idée mais que nous ne connaissons pas.

Qui était Guy Hocquenghem (1946-1988) ? Philosophe, écrivain, journaliste à libération, il fit de son combat - l'homosexualité - l'occasion d'ouvrir le champ politique de la réflexion, en commençant par cette "normalité" dont se prévaut l'individu armé de son identité et reclus dans son quant-à-soi. Un inadapté volontaire, une âme révoltée, un franc-tireur qui ne ménagea pas ses ex-compagnons de lutte de Mai 68, quand ces derniers devinrent des renégats affairistes, comme dans la lettre ouverte à ceux qui sont passés du col Mao au Rotary. Pamphlétaire brillant, auteur prolifique, Guy Hocquenghem meurt du sida en 1988, à l'âge de 42 ans, et comme l'écrit Cécile Voisset-Veysseyre, il aura "tout donné".

Aucun prix Nobel de littérature sud-est asiatique. Le cas est singulier. Mais existe-t-il vraiment des littératures sud-est asiatiques ? La littérature devrait, en principe, pouvoir fournir des explications. Mais pour cela il faudrait que la discipline, notamment au sein de l'Université française, ne souffre pas du même syndrome que le jury de Stockholm. Ce syndrome est appelé, dans ces pages, lecture occidentée du monde. Il consiste, avant tout, à ne plus savoir lire que dans les langues "europhones" , à quelques rares exceptions près (japonais, chinois, arabe). La vocation de la Caraïbe au coeur des mondes atlantiques a fait, de ces lectures, l'un des piliers du renouveau des études comparatistes, notamment dites post-coloniales. Elle peut, en cela, servir de référent aux valeurs proclamées d'un "Tout-Monde" . Mais si "World Fiction" ou "Littérature-monde" défont et refont à toute allure leurs tours du monde, prétendant, à chaque boucle, abolir davantage de barrières, elles n'en entretiennent pas moins soigneusement leur muraille de Chine. Entre les deux, l(Asie du sud-est littéraire, et la formidable réserve de Divers qu'elle incarne, demeurent à peine audibles dans nos concerts à l'éloge du Divers. Géopolitique, géosymbolique et littérature comparée auront ici beaucoup à faire. Le parti a été adopté, dans ce travail, de considérer que les littératures sud-est asiatiques existent, et qu'en conséquence elles sont, à la fois, incomparables et comparables, relevant, elles aussi, d'un "Tout-Monde" et non de "spécialités orientalistes" . Mais selon quelles mesures, quelles distances et quels extrêmes (Orient, Asie) ? En quel sens les aborder ? Cet ouvrage se propose, dans un premier temps, de tenter de répondre à ces questions. Dans un second temps sont regroupées quelques excursions, parfaitement pionnières, qui explorent ces relations de distance et d'extrême. Elles concernent un monde particulièrement bien occulté dans nos échanges littéraires (peut-être parce que trop rétif à leurs ordonnancements), celui de l'Archipel malais. Ces pages seront aussi l'occasion de relire - et relier - la pensée de quelques figures marquantes de nos littératures comme celle de Voltaire ou de Segalen, parmi beaucoup d'autres.