Le sexe expliqué à ma fille

Qu'est-ce qu'aimer ? Peut-on expliquer l'amour de Roméo pour Juliette ? Qu'est-ce que le désir, le plaisir et la douleur, le goût du pouvoir et de la domination ? Bref, comment rendre raison de nos passions ? Dépassant le clivage traditionnel entre l'âme et le corps, entre le cerveau qui serait l'organe de la raison et le corps celui des pulsions, Jean-Didier Vincent propose une nouvelle " théorie des émotions ", qui harmonise notre conception de l'homme. Non pas, bien sûr, qu'il soit possible de mettre l'amour en équation ! L'auteur a trop conscience de la subtilité et de la complexité de nos états d'âme pour prétendre les réduire à des combinaisons chimiques. Bien au contraire, il sait ce qu'amour et beauté veulent dire avec ce livre où le sourire se conjugue au talent proprement littéraire.

Qu'est-ce qu'aimer ? Peut-on expliquer l'amour de Roméo et Juliette ? Qu'est-ce que le désir, le plaisir et la douleur, le goût du pouvoir et de la domination ? Bref, comment rendre raison de nos passions ? Dépassant le clivage traditionnel entre le corps et l'esprit, entre le cerveau qui serait l'organe de la raison et le corps celui des pulsions, Jean-Didier Vincent, neurobiologiste et directeur de l'institut Alfred-Fessard (CNRS), propose dans une nouvelle " théorie des émotions ", qui harmonise notre conception de l'homme. Non pas, bien sûr, qu'il sois possible de mettre l'amour en équation ! L'auteur a trop conscience de la subtilité de nos états d'âme pour prétendre les réduire à des combinaisons chimiques. Bien au contraire, il sait ce qu'amour et beauté veulent dire, avec ce livre où le sourire se conjugue au talent littéraire.

Présentation de l'éditeur Anarchiste et tolérant, savant rigoureux et Ion de liberté, fils (le pasteur et athée militant, le plus grand géographe français est pétri de contradictions qui le rendent aussi brillant qu'attachant. Elisée Reclus, né en 1830 à Sainte-Foy-la-Grande, étudie en Allemagne, traverse la France à pied, travaille comme ouvrier agricole en Irlande, découvre l'esclavagisme en Louisiane et Lite de l'agriculture en Colombie tout en explorant le pays. En 1857, à Paris, il entre à la Société de géographie et devient, avec Bakounine et Kropotkine, un pilier du mouvement anarchiste. Il s'engage durs la Garde nationale pendant la Commune de Paris et, fait prisonnier, il est condamné à la déportation. Grâce à l'intervention de savants anglo-saxons, dont Darwin, sa peine est commuée en bannissement. Ses livres, dont la Nouvelle Géographie universelle, ses guides, ses articles font de lui, pour le géographe Yves Lacoste, le "père de la réflexion géopolitique française". Le premier, il sème les idées de ce qui va prendre le nom d'écologie. Reclus est végétarien, il prône l'union libre, il veut davantage d'indépendance pour les femmes, une éducation différente et plus souple pour les enfants. Son idéologie repose sur l'entraide et la solidarité universelles. C'est un adversaire obstiné de l'Etat et, comme tel, il s'oppose à Marx. Ce doux entêté de vertu", selon son ami Nadar, avait une image sulfureuse. Sa vie, que Jean-Didier Vincent raconte avec passion, se lit comme un roman d'aventures.

Par l auteur de Biologie des passions, un brillant divertissement, le regard d un biologiste et médecin, amoureux des lettres et de la vie, sur le célèbre aventurier vénitien du XVIIIe siècle, dont les Mémoires sont étrangement rythmés par le récit glorieux de ses maladies: pas moins de onze véroles, pour une multitude de conquêtes..."En choisissant d'aborder Casanova à travers l'inventaire parfois fastidieux de ses véroles, j'ai souhaité montrer comment, par ces mises à l'épreuve du vécu que sont les affections morbides du corps, se construit un individu par mues successives qui sont autant de métamorphoses de l'âme - cette dernière n'étant en fait que le regard de l'être porté à son propre corps". J.-D. V.