Une histoire... et au lit ! Une histoire... et debout !

La séduction énigmatique de quelques-uns des récits les plus attachants du Moyen Age tient aux opérations de la pensée mythique qui les animent. Telle est l'hypothèse que soutient ce livre. Vouloir goûter et étudier ces jeux soulève cependant des problèmes délicats quant à la formation, à l'esthétique et à la signification de l'art littéraire médiéval. Une question centrale consiste à savoir si ces fictions sont mythiques parce qu'elles se nourrissent d'éléments reconnus en tant que tels comme des substrats ou des "débris" mythologiques ou parce qu'elles exposent des procédures propres à la spéculation des mythes oeuvrant sur le divers empirique, des orientations de l'esprit, une manière parmi d'autres pour la conscience de donner du sens au monde. La fascination pour la translatio studii et le respect des legs de l'antiquité soutiennent le premier point de vue. Fidèle aux requêtes de l'anthropologie structurale et de son projet rationaliste, cette étude défendra le second. Pour confirmer cette conception, un instrument de méthode, un système d'unités et de règles, est nécessaire. On l'explicitera, aucune raison ne justifie en effet que le médiéviste abdique toute ambition théorique et abandonne à d'autres — historiens, philosophes, psychanalystes — le soin de rendre intelligibles les contenus attachants de la littérature qu'il étudie. Deux ordres de phénomènes permettront de vérifier pratiquement l'idée avancée. — Certains récits que leurs structures constituent en véritables mythes : contes, lais, romans dits "mélusiniens" seront complétés du roman antique, Eneas, et du Conte du Graal de Chrétien de Troyes ; le sens de ces textes apparaît comme l'effet des systèmes de multi-correspondances symboliques inhérents à l'activité mentale dans le mythe. — Quelques motifs ou stéréotypes comme le "coeur mangé", le "don contraint", les "gouttes de sang", etc. Ces cellules de sens évoquent presque immédiatement les racines bio-anthropologiques dont la normalisation a façonné notre imaginaire. Bref, une anthropologie de la littérature médiévale passe par la compréhension des armatures mythiques et des stéréotypes narratifs dont elle dispose.

Maman, quand je vais être très grande, on se fera toujours des câlins ? " C'est par cette question d'enfant, à la fois si simple et si profonde, que débute cet album, écrit par Maële Vincensini pour sa fille. Un album émouvant qui dit avec justesse la force de l'amour maternel, qui s'adapte, prend de nouvelles formes et de nouveaux gestes avec les enfants qui grandissent, mais demeure toujours, aussi simple et beau qu'un câlin. "Quand je t'ai rencontré, tu avais la taille de mes bras. Ta tête posée sur mon coude et tes pieds sur mes mains. Pile la taille d'un câlin. Tu as grandi. Ta tête dans mon cou, tes jambes serrant mes hanches, et mes bras serrant tout ça. Pile la taille d'un câlin... " Illustrations douces et lumineuses de Barbara Brun.

Résumé : Dans chaque société, l'amour suscite une rêverie préalable, se soumet à des modèles, se plie à des injonctions, obéit à des protocoles et des lois dont nous recevons l'empreinte à notre corps défendant. Que serait l'amour sans les poètes qui commandent nos songes ? Car il ne suffit pas de vivre sa vie, il faut l'imaginer, et c'est possible grâce à la littérature. De quoi l'amour est-il le nom ? Que veut-on dire quand on dit : "Je vous aime" - ou bien "Va-t-en, je ne t'aime plus" ? Y a-t-il plusieurs formes d'amour ? Et d'où vient ce tourment, cette fêlure inhérente à l'amour le plus pur et le plus sincère ? Nous récitons à notre insu, sur l'échiquier du désir, une pièce déjà écrite. On emporte ainsi dans nos rêves ce qu'on n'a pas encore vécu, ce qu'on a déjà vécu, ce qu'on revivra peut-être, et nos amours ne sont que l'écho de ces passions qui nous habitent.

Résumé : Certaines rencontrent chamboulent notre vie. Pour nous, ce fut une maison en Bretagne. Abandonnée, ensevelie sous le lierre, ouverte aux quatre vents, elle nous appelle. Nous devenons les heureux propriétaires de ses murs et, surtout, de ce qu'ils contiennent. Car rien n'a bougé là depuis des décennies. Sous les objets, les publicités anciennes et les courriers oubliés, se dévoile peu à peu le destin extraordinaire de la Villa Alice. Nous nous lançons alors dans l'enquête : Alice, Marguerite, Monsieur Page, Guillaume, Joséphine, Louise... qui sont-ils ? Construire le puzzle de ces vies ordinaires les rend soudain extraordinaires et si proches. Cette famille s'est imposée à nous, jusqu'à devenir un peu la nôtre. M. V. Une incroyable aventure. Madame Figaro. Ils cherchaient une maison pour changer de vie. C'est elle qui a changé leur vie. Le Monde.