De tous mes voyages

Chaque coup de palme compte. Plonger nous immerge dans une situation paradoxale : cela participe à notre émerveillement face à la nature mais contribue aussi à la dégrader. Plonger n'est jamais sans conséquence sur les milieux marins, les littoraux et notre planète bleue. Plutôt que de se réfugier dans un déni confortable, il s'agit de faire face à notre responsabilité et agir. Insister sur l'importance de notre responsabilité, c'est valoriser la relation qui nous lie à ce monde fabuleux : son extrême vulnérabilité est aussi la notre. Notre émerveillement doit nous permettre de construire d'autres attitudes afin de réduire notre impact sur les océans. Que ce soit avant de plonger, pendant ou après, Vers une plongée durable présente des solutions que chaque plongeur.e peut décider d'adopter. Une autre manière de prolonger le lien si particulier qui nous relie au grand bleu.

Résumé : "La planète double face : science & société". Face science : comprendre la Terre à partir de la traduction d'un article scientifique. Face société : changer le monde grâce à son interprétation par un chercheur francophone. Ni plus, ni moins.

Résumé : bouddhiste zen à Paris, en 1978, des mains du Très Vénérable Le maître zen Francisco Dokushô Villalba (né à Utrera, province de Séville, en 1956) a reçu l'ordination de moine Maître Taisen Deshimaru Roshi, sous la direction duquel il a étudié le zen, jusqu'à la mort de celui-ci. A partir de 1984, il a continué à étudier sous la direction du Très Vénérable Maître Shuyu Narita Roshi, supérieur du temple Todenji, dans la province d'Akita, au nord du Japon. En 1987, il reçoit de son Maître la transmission du Dharma devenant ainsi le premier Maître Soto zen espagnol de l'histoire. Après plusieurs années de pratique et d'étude dans les principaux monastères japonais, les dirigeants du Soto zen Japonais le reconnaissent comme Kaigai Kyoshi ou Maître de Dharma. Fondateur de la communauté bouddhiste Soto zen espagnole et du temple de la Lumière sereine, Maître Dokushô a le don d'exposer le Dharma zen dans un langage compréhensible par sa simplicité et adapté à la mentalité européenne. Il dirige depuis dix ans la collection "Textes de la Tradition zen ". Il réside actuellement au temple de la Lumière Sereine, a un groupe de pratiquants, en suivant un mode de vie inspiré de l'esprit du zen.

Résumé : L'écologie politique se présente comme le cinquième grand discours sur la modernité, après le libéralisme, l'anarchisme, le communisme et le socialisme. En France, il apparaît au début des années 1970 en proposant une nouvelle relation entre le projet émancipateur de l'individualisme et la capacité de la Terre à y répondre. Mais il est parallèlement à la recherche d'un courant politique en mesure de le promouvoir dans l'arène électorale. Cet ouvrage examine les conditions de la construction de l'écologie politique, en insistant sur le pluralisme de ses sources théoriques - parfois contradictoires -, ses évolutions stratégiques et ses fluctuations électorales. Il confronte les processus internes (constructions partisanes, concurrences entre formations écologistes, régulations militantes, etc.) aux processus politiques externes (règles du jeu politique, offre idéologique). Il procède enfin à une contextualisation de cette histoire au regard de l'amplification des crises écologiques planétaires et de l'apparition de nouvelles contributions théoriques et militantes.