L'autre beauté du monde [EDITION EN GROS CARACTERES

Il faut saluer l'important travail de Ronald Hatto qui a consacré sa thèse de doctorat de l'Institut d'Etudes Politiques de Paris à évaluer la validité de diverses théories nord-américaines sur les relations entre alliés, et sut les variables internes et externes qui les influencent: pourquoi des pays s'allient, qui influence qui, qui entraîne qui au sein d'une alliance telle que l'Alliance atlantique? Au bout du compte, quand et pourquoi intervient-on? Cette grille de questions, l'auteur l'a appliquée à la désintégration de l'ex-Yougoslavie pendant les années 1991-1995, années Bush I puis Clinton, et à son impact sur le partage du fardeau entre alliés atlantiques. [...] Cette thèse riche et dense porte sur une période [...], où les Etats-Unis n'avaient pas encore osé prendre conscience de leur extraordinaire puissance après la fin de l'URSS, ce que j'ai appelé l'hyperpuissance, ni cédé au désir d'en user seuls. Ce serait intéressant de prolonger jusqu'à une période plus récente l'analyse de Ronald Hatto."

Résumé : Les recherches actuelles en sciences cognitives attestent que les perceptions de l'être humain font presque toujours coopérer deux ou plusieurs systèmes sensoriels, tandis que les recueils récents consacrés à l'expression des sensations constatent la rareté des travaux existants en dehors du champ visuel. C'est cette face ignorée de la perception et de sa mise en discours que scrutent ici une psychologue, deux historiens de la culture et six linguistes, qui croisent leurs approches sur les textes adressés par des personnes voyantes, malvoyantes et aveugles au concours d'écriture Dire le non-visuel pour le bicentenaire de Louis Braille. La mise en perspective historique de ces textes révèle la persistance globale en Occident, depuis l'Antiquité, d'une série de lieux communs que leurs auteurs s'emploient (souvent inconsciemment) à réécrire, tels que le caractère à la fois hégémonique et illusoire de la vue, la cécité comme malédiction ou comme voyance, l'indicibilité des sensations tenues pour inférieures. L'étude de ces réécritures cherche à identifier les ressources accessibles aux locuteurs non experts pour désigner les propriétés auditives, olfactives, tactiles et gustatives. Par-delà, l'observation des discours de personnes aveugles précoces permet de s'interroger sur la catégorie, apparemment paradoxale, des images tactiles à distance. Les neuf chapitres de l'ouvrage apportent ainsi de nouvelles réponses aux questions, classiques en philosophie et en psychologie, de la hiérarchie des sens, de l'existence, ou non, et de la spécificité éventuelle d'un "monde des aveugles" ou d'un "discours d'aveugle". En citant des exemples nombreux et substantiels, tous s'attachent à la représentation langagière des sensations, non seulement en termes d'adéquation des mots aux choses, mais de fonctionnement cognitif et d'interaction des sujets avec leur environnement.

Résumé : Cet ouvrage présente un corps de définitions propre à une analyse linguistique du discours, articulée à la fois aux genres discursifs, aux formations discursives, aux situations concrètes de communication et aux pôles énonciatifs. Cette démarche, ancrée dans le cadre plus large de la production de sens, insiste sur les opérations nécessaires à la réalisation du sens produit, notamment sur la façon dont les schémas praxiques des sujets parlants s'inscrivent en action de langage et structurent la représentation linguistique. Un domaine aussi vaste, ouvert sur des disciplines aussi diverses que l'analyse conversationnelle, la pragmatique, la sociolinguistique ou la psycholinguistique, interdit toute prétention à l'exhaustivité. On propose donc un instrument de travail qui balise un espace essentiel de la recherche en sciences du langage, à partir d'une nomenclature - assez restreinte, mais suffisamment fournie pour que se dessinent les grands axes de réflexion - organisée autour de deux champs : l'analyse du discours, telle qu'elle est aujourd'hui comprise en France, et la linguistique praxématique, sous-tendue par le concept central d'actualisation de la langue en discours.

Jules Verne aimait le grand spectacle, ses effets de scène et ses coups de théâtre. Et certains de ses livres, Le Tour du monde en 80 jours notamment, sont conçus comme des machines théâtrales. Tout y est calibré, ajusté pour tenir le lecteur en haleine, l'étonner, le distraire ou le prendre à contre-pied. On est en pleine esthétique romantique, celle de Dumas en particulier, avec qui Verne collabora un temps. Mais le Tour du monde c'est aussi l'avènement du monde industriel, le culte de la machine, de l'efficacité, le pointage horaire étendu à une échelle universelle. Culte porté jusqu'à l'outrance, avec un humour féroce, une ironie mordante : Verne n'est pas dupe. Et s'il agite ses personnages comme des marionnettes prises de frénésie, c'est pour, en sourdine, articuler un discours de révolte : Philéas Fogg n'est pas si loin de Némo l'anarchiste, nouveau Faust moderne, et ce texte éblouissant cache bien des profondeurs. --Scarbo