Histoire du christianisme. Tome 8, Le temps des confessions (1530 - 1620/30)

Jean Eudes (1601-1680), prêtre normand formé dans l'Oratoire de Bérulle, avait consacré sa vie aux missions à la campagne, à la ville et jusqu'à la cour du Roi. Mais il était d'abord soucieux, comme ses contemporains Bérulle, Vincent de Paul, Jean-Jacques Olier, de la formation du clergé. La société qu'il avait fondée dans ce but - et dont le Père Guillaume de Bertier a relaté l'histoire jusqu'à la Révolution (Au service de l'Église de France, les Eudistes 1680-1791, Paris, SPM, 1999, 630 p.) - se reconstitua, non sans peine, au XIXe siècle. Elle allait connaître, au tout début du XXe siècle, une seconde destruction par l'interdiction en France des Congrégations religieuses. Chassée de France, la société put se développer en Amérique du sud et en Amérique du nord, puis en Afrique, tout en obtenant la canonisation de son fondateur en 1925 et en participant à la diffusion de la ligne spirituelle qu'on a appelée École française ou École bérullienne. Deux fois presque anéantie, au début du XIXe siècle et au début du XXe, cette petite société, qui n'atteint pas cinq cents prêtres, a procuré à l'Église de notre temps un certain nombre d'évêques, et de bons ouvriers de l'Évangile dans une quinzaine de pays. Écrit d'une plume alerte, par un historien qui est en même temps un acteur de cette période, cet ouvrage passionnera aussi ceux et celles qui veulent appréhender la manière dont les Congrégations ont vécu, en France, certains événements du XXe siècle Biographie: Né en 1922, Jacques Venard est depuis 1947 prêtre dans la Congrégation de Jésus et Marie, fondée au XVIIe siècle par saint Jean Eudes, pour la formation et le service des prêtres. Ancien élève du collège Saint-Jean à Versailles, orienté vers l'histoire et vers l'étude de la Bible, il a enseigné dans les collèges eudistes et dans les séminaires, en particulier au Séminaire d'Orléans qu'il a dirigé de 1980 à 1989. Aumônier national chez les Scouts de France de 1953 à 1958, il a également exercé des ministères au service de sa Congrégation, comme supérieur de la province eudiste de France de 1971 à 1980, et comme assistant général à Rome de 1989 à 1995

Marc Venard est un des historiens qui ont le plus contribué à modifier la vision du catholicisme en France au XVIe siècle. Pour lui rendre hommage, ses élèves ont rassemblé dans ce volume une quinzaine de ses nombreux articles parmi ceux qui sont difficiles à trouver avec quelques inédits en français. Ces études révèlent un parcours d'historien fort éloigné des sentiers battus des modes successives comme de l'esprit de système ou de la partialité confessionnelle. En effet, quand Marc Venard a commencé ses recherches, seule la Réforme protestante semblait digne d'intérêt. L'Eglise catholique de France était considérée comme un repaire d'abus en tous genres, et on dénonçait en permanence l'ignorance et l'avarice des clercs ou les superstitions des laïcs. Marc Venard a montré que cette Eglise n'était en rien moribonde, qu'elle disposait d'un encadrement moins indigne qu'on ne le disait et de fidèles plus pieux qu'on ne le croyait. Face au défi protestant, le catholicisme français a su trouver des solutions originales qui vont dominer la vie religieuse pendant plusieurs siècles. Marc Venard croise deux méthodes, celle de la sociologie religieuse et celle de l'anthropologie historique, pour exploiter avec rigueur des sources arides (par exemple, la relation de visites pastorales) qui restituent la vie religieuse d'une Eglise à l'épreuve. Chaque étude présentée ici est suivie d'un post-scriptum où Marc Venard analyse ses propres évolutions et celles de l'historiographie sur le sujet, témoignage éloquent d'une histoire toujours vivante.

Tome 9. De 1620/30à 1750.

Arrivé en Israël en 1962, le père Marcel-Jacques Dubois s'est inséré à la société qui s'y développait, au point de se retrouver à la tête du département de philosophie de l'Université hébraïque pendant cinq ans, d'être intégré au programme culturel de Tsahal, l'armée israélienne, et d'être honoré des plus grandes distinctions de l'Etat hébreu. Celui qui a longtemps été la référence chrétienne pour le public israélien évoque quarante ans de rencontre au sommet en Terre Sainte, et de médiations entre le Judaïsme et l'Eglise catholique. Il confronte ses vues sur Israël et l'évolution récente de son pays, confirme son amour pour le Peuple de l'Alliance, tout en dressant un bilan sans concession de ses propres engagements. Le témoignage d'un engagement unique, une introduction inédite à l'Israël contemporain, une initiation au dialogue judéo-chrétien. A ses entretiens, le frère Olivier-Thomas joint une étude théologique sur le dialogue inter-religieux, et madame Annie Laurent, spécialiste du Moyen-Orient, nous aide, par des annexes substantielles, à mieux comprendre l'histoire complexe de cette partie du monde.