Epreuve de soi et vérité du monde : depuis Michel Henry

Dans le langage des anciens alchimistes, "nigredo" désigne cette phase sombre de l'oeuvre où la matière, intérieure comme extérieure, se désagrège et se dissout. Les textes de ce recueil évoquent ces tonalités ténébreuses de nos existences : mélancolie, tristesse, deuil, angoisses, dépression, qui sont apparemment inévitables et qu'il s'agit de gérer du mieux qu'il nous est possible, peut-être en les transmutant en mots pour amoindrir leur présence insistante et / ou leur inquiétante étrangeté. Pour essayer, aussi, de les faire partager en découvrant, sous les oripeaux de notre expérience singulière, l'universalité des tonalités pathétiques de nos vies.

Météore de la psychologie " (mort à 33 ans en pleine célébrité, laissant déjà une oeuvre considérable derrière lui), Nicolae Vaschide livre, dans le présent ouvrage, un bilan des connaissances sur la physiologie du sommeil et la psychologie du rêve au début du XXe siècle. Si la première se cherche encore ou est critiquable - et l'auteur ne se prive pas de contester la théorie réputée " biologique ", promue par l'illustre Claparède, d'un " instinct " du sommeil - les études d'onirologie sont abondantes et diverses. Vaschide présente alors un très riche panorama des travaux de l'époque, en développant plus particulièrement, et minutieusement, les recherches de L F Alfred-Maury, de L d'Hervey de St-Denis et de J Mourly-Vold. Mais l'intérêt historique majeur de cette monographie publiée de façon posthume en 1911, mais écrite au moins 5 ans auparavant, c'est de présenter pour la première fois en France la théorie freudienne de l'interprétation du rêve sur la base d'une lecture sérieuse de Die Traumdeutung et d'Uber den Traum. Le maître viennois lui rendra la politesse en intégrant dans la dernière édition de L'Interprétation du rêve certaines des données du roumain (particulièrement sur l'usage des langues étrangères dans le rêve) et en en indiquant ce qu'il lui devait dans une meilleure connaissance de la littérature française sur le sujet.

Ce recueil de textes s'attache à approfondir la lecture d'une des pensées majeures de l'histoire de la philosophie : la phénoménologie matérielle, ou philosophie de la vie, de Michel Henry. Il s'agit de poursuivre l'analyse de ses catégories fondamentales et d'ouvrir, à partir d'elles, de nouvelles perspectives d'étude sur des sujets rarement ou jamais abordés. Avec toujours comme objectif premier de penser dans sa radicalité le concept de vie comprise comme présence absolue, c'est-à-dire, aussi bien, comme unique réalité qui vaille. Un rassemblement de souvenirs personnels et de documents inédits entend également projeter un éclairage complémentaire sur la personne comme sur l'oeuvre de ce penseur essentiel, par ailleurs incontournable pour comprendre en profondeur les problèmes des sociétés contemporaines.

Résumé : Ce recueil témoigne d'un double ancrage : dans la phénoménologie de la vie de Michel Henry et dans la tradition zen. En confrontant ces deux pensées, il montre la fécondité d'une mise en relation de deux approches philosophiques radicales de la réalité humaine sise dans la vie qui la porte et constitue son origine absolue. L'auteur lit chez Michel Henry, dont il fut l'élève et l'ami, les catégories capables d'établir une lecture croisée entre deux formes d'exploration rigoureuses de la subjectivité.