Allée de l'Indépendance

Résumé : Né à Madrid le 25 novembre 1562, Lope de Vega, fruit de turbulences conjugales, garda pour ce père repenti, maître brodeur talentueux, une vive admiration. Enfant précoce, élève doué, il suit des études intermittentes, interrompues d'abord pour les yeux d'une belle, puis pour une première expédition militaire au retour de laquelle, il côtoie les milieux littéraires madrilènes et rencontre Elena Osorio, issue d'une famille de théâtreux célèbres. Emprisonné et condamné au bannissement en raison de ses tapageuses amours, Lope les décrit assez fidèlement semble-t-il, dans son grand roman dramatique, La Dorotea. A peine sorti de prison, il s'éprend de la noble Isabel de Urbina, qu'il enlève, épouse et emmène en exil à Valence, non sans l'avoir abandonnée au lendemain de ses noces, pour s'engager dans la célèbre expédition militaire décidée contre l'Angleterre : l'Invincible Armada. Sous son influence, une ère poétique brillante se met en place à Valence. Lope de Vega y redécouvre les " romances ", ces compositions poétiques chantées qu'il remet au goût du jour. Il y jouit aussi de ses premiers grands succès au théâtre. Après un séjour à Tolède, il s'installe auprès du duc d'Albe où il écrit un roman pastoral L'Arcadie. Bientôt veuf et endeuillé par la mort de ses deux filles, il retourne à Madrid et, tel le phénix, recommence une nouvelle vie ; secrétaire du duc de Sarria, il poursuit son ?uvre littéraire (romans, poésies, et théâtre) et se remarie, ce qui ne l'empêche pas de s'adonner à d'autres amours moins vertueuses avec une jeune et belle comédienne Micaela de Lujàn. Maître de la vie littéraire madrilène, Lope de Vega fréquente les Académies et multiplie les créations de toutes sortes. Mais, à cinquante-et-un ans, cet ardent sensuel traverse une crise mystique et se fait ordonner prêtre. Il cède alors à une nouvelle et ultime passion, une femme mariée : doña Marta de Nevares Santoyo, surnommée Amarilis, dont il aura une fille, Antonia Clara. En 1632, Amarilis meurt et sa fille est enlevée deux ans plus tard. Lope ne la reverra jamais et le nom du ravisseur ne sera jamais dévoilé. Vengeance d'une vie trop consacrée aux femmes ? Beaucoup épilogueront. Le 16 août 1635, ce grand poète et homme de théâtre s'éteindra après avoir achevé un copieux poème, Le siècle d'Or. Lope de Vega, devenu de son temps un véritable mythe vivant, reste actuellement avec Calderon l'un des dramaturges les plus populaires en Espagne. Il fut un temps oublié en dépit d'une ?uvre considérable : plus de 1500 pièces de théâtre recensées, environ 500 textes retrouvés et d'une vie fort riche en aventures.

La reine Sophie a illustré avec le roi Juan Carlos les principales pages de l'histoire des cinquante dernières années de l'Espagne. Dans cet ouvrage, Suzanne Varga nous révèle le rôle essentiel qu'elle a joué dans la conquête héroïque du trône des Bourbons d'Espagne sous le régime dictatorial de Franco et dans l'instauration de la démocratie, faisant ainsi entrer son pays dans l'Europe moderne. Cette biographie, la première de cette ampleur publiée en France, s'attache à dévoiler une personnalité riche et complexe qu'on a pu voir se construire au gré de sa vie quotidienne. L'importance de son oeuvre culturelle et humanitaire qui étend son action jusqu'en Amérique latine se conjugue avec une authentique vie de famille où l'amour a toujours soutenu, auprès de son mari et de ses enfants, la volonté absolue d'assurer la continuité dynastique. Sujet de fascination mais aussi proie naturelle de la presse people indiscrète, elle a supporté et maîtrisé sans aigreur les intrusions dans son intimité et les coups portés à la popularité du roi. Son comportement dans la passation du pouvoir de son mari à son fils a contribué à renforcer l'image énigmatique et inattendue de cette reine indispensable, dont Suzanne Varga nous découvre les différentes facettes.

Trois cent soixante-quatre jours. Dania compte chaque instant passé en prison pour un crime qu'elle n'a pas commis, consumée par sa rage contre Mazin, celui qui l'a trahie. Celui qu'elle a un jour aimé. La jeune femme n'a qu'une idée en tête : assouvir sa vengeance. Même s'il faut pour cela retrouver un trésor magique volé, affronter une cour sans pitié ainsi que son ancien amour.

Non, pour les poètes du Siècle d'Or, la Fable n'est pas un "appareil de divinités poussiéreuses", ni l'aliment d'une froide rhétorique. En atteste l'insistante présence des mythes antiques sortis palpitants des Métamorphoses d'Ovide. Cette oeuvre, véritable best-seller, symbole de la perpétuelle renaissance, avait essaimé avec éclat dans les textes poétiques d'alors, cependant qu'aujourd'hui, dans une indifférence quasi générale, vient de s'écouler l'anniversaire des 2000 ans de la mort de son auteur. Par quels chemins, de toute évidence autres que les grandes sources latines directes, comme certains indices nous le laissaient soupçonner, ces mythes païens étaient-ils parvenus à ces poètes depuis la lointaine Antiquité et le haut Moyen Age ? De patientes inquisitions nous ont permis d'établir l'existence d'un secteur abondant d'intermédiaires mythographiques resté inexploré et qui fut un espace de prédilection, amplement visité par les poètes. Ce trésor oublié nous l'avons mis au jour, répertorié, analysé en regard de la poésie auriséculaire ; nous l'avons restitué en de larges extraits que nous avons traduits en français afin de les rendre accessibles à toute curiosité non latiniste et non exclusivement hispaniste.