Co-esse. Le mystère trinitaire dans la pensée de Jules Monchanin (1895-1957)

L'auteur retrace ici le portrait de huit grandes figures spirituelles dont il se nourrit spirituellement et qui incarnent la rencontre entre le christianisme et la culture indienne. Au-delà d'une rencontre interculturelle passionnante, ces huit figures permettent à l'auteur de proposer une méditation sur la communion des saints, la nuit et les confins de l'humanité. Henri Le Saux tient une place particulière, mais aussi des disciples de ce dernier, Marc Chaduc et soeur Thérèse, la carmélite de Lisieux, Vandana Mataji qui continua à Rishikesh l'inspiration de Le Saux ; Prasanna Devi l'ermite du Girnar ; ainsi que les grandes figures de charité qui sont descendues dans les bas-fonds de l'humanité : Mère Teresa, Pierre Ceyrac (dont l'auteur se réclame comme fils spirituel) ainsi que Jean Vanier et les communautés de L'Arche en Inde. Huit figures indiennes dont certaines sont déjà connues et d'autres pas. La présence de Jean Vanier dans cette liste de portraits permet de rappeler que, quels que soient ses erreurs ou manquements, il reste une personnalité-clé du christianisme contemporain jusqu'en Inde. Déjà publié en Inde, en langue anglaise, ce livre, qui y connaît un franc succès, a été salué tant par des théologiens que par des personnalités politiques.

De 1938 (quelques mois avant son départ en Inde) à 1957 (quelques jours avant sa mort), les lettres de l'Abbé Monchanin rassemblées ici et destinées à celles qu'il appelait ses "dirigées" , permettent de découvrir la personnalité et la spiritualité de celui que le Père de Lubac qualifiait de "prêtre génial" . Ce livre révèle les vies cachées de femmes venues d'horizons religieux et culturels divers. Missionnaires partant aux périphéries préfigurer la vocation de leurs peuples, ces femmes demeuraient au coeur de l'Eglise. "Le lien entre amis devrait être la conspiration des vocations" écrivait le P. Monchanin. Les vocations singulières de ses filles spirituelles étaient exactement les vocations chrétiennes de chacun de leur peuple - leur "lieu irremplaçable dans le Corps mystique" . Ainsi, la communion qui les unissait par delà les mers et que soutenaient les échanges épistoliers et la prière, préfigurait le Plérôme du Christ, signe lui-même de la circumincession du Père, du Fils et du Saint-Esprit, source et consommation de toute communion humaine et ecclésiale. A travers l'amitié, c'est d'une expérience de la vie trinitaire dont parlent toutes ces pages. Chacun se découvre un don fait à l'autre dans le mystère de l'Eglise et le mystère de la Trinité. De l'amitié à la Trinité : c'est ainsi écrit le P. Monchanin que "nous avons à vivre en circumincession avec tous nos frères. Et ce sera la gloire intarissable, lorsque nous sentirons que nous sommes tous intérieurs les uns aux autres" . L'abbé Jules Monchanin (1895-1957) a été prêtre (à Lyon) et ermite en Inde. C'est un acteur important d'un dialogue oecuménique et interreligieux fondé sur l'idée du "plérôme du Christ" . Ami très proche du P. Henri de Lubac, attentif à la culture - il fréquente notamment Picasso, Cocteau, Max Jacob à Paris -, c'est aussi un mystique, dont la pensée trinitaire s'accompagne d'intuitions fulgurantes dont on commence à mesurer aujourd'hui la richesse.

Traitant d'un des sujets 2024 pour l'agrégation externe, interne et spéciale d'Anglais, cet ouvrage propose tout ce dont le candidat a besoin pour passer les épreuves. Comme tous les Clefs-concours Anglais-civilisation, l'ouvrage est structuré en cinq parties : -Introduction ; -Historiographie ; -Repères sur le contexte historique et culturel ; -Thèmes qui structurent le sujet ; -Outils (documents, sources, bibliographie, chronologie, personnages, glossaire, index).

Résumé : Début janvier 1947. Avant de repartir vers l'Inde, au terme d'un bref retour en France, l'abbé Monchanin traverse la Méditerranée pour visiter une dernière fois quelques-unes de ses "filles spirituelles" dont il a accompagné la vocation en terre d'islam. La première étape du voyage est à Souissi, dans la banlieue de Rabat au Maroc, où l'attend Mère Véronique de la Sainte-Face, clarisse, qui demande à son directeur spirituel de s'adresser à sa communauté. Ce sont ces causeries que nous reproduisons ici. Elles offrent une magnifique vue d'ensemble sur la vie et sur la pensée de l'abbé Monchanin dix ans avant sa mort et à l'aube de la fondation indienne, en 1950, de l'ashram du Shântivanam.