Une mère. Le cri retenu

Plus qu'un pays en transition, un pays en rupture. Nouvelle société. Nouvelle génération. Nouveaux défis à l'heure où le conflit syrien gangrène le Moyen-Orient. L'Iran est unique et les Occidentaux, désormais, peuvent de nouveau s'y rendre facilement. Dans cet essai brillant, raconté de l'intérieur par un auteur qui s'y est régulièrement rendu ces dernières décennies, l'âme de l'Iran nous fait le récit d'une mutation décisive. Car comprendre l'âme iranienne, c'est aussi comprendre où va cette partie du monde dont notre sort énergétique et politique dépend.

Comment aider un maximum d'élèves en difficulté, surtout ceux qui vivent dans des conditions qui ne semblent pas les plus favorables aux exigences de la société française actuelle ? C'est le souci premier de l'auteur. Sur les fleuves de Guyane, la majorité des enseignants débutants nommés par le rectorat ne sont pas volontaires. Beaucoup découvrent l'enseignement en même temps qu'un nouvel environnement qui est souvent loin de ce qu'ils ont connu lors de leurs études ou de ce qu'ils espéraient en venant en Guyane - imaginant qu'ils s'installeraient à Cayenne... Les Enseignants du fleuve est un journal qui retrace onze missions sur le fleuve Maroni. La dernière mission de l'année scolaire est une mission de sécurité routière en pays amérindien, sur l'Itany. Le défi est extraordinaire, il s'agit d'apporter des vélos en pays amérindien et de préparer les élèves de CM2 à l'attestation de première éducation à la route (APER).

Résumé : Emilie Barrucand séjourne fréquemment au Brésil, chez les Indiens Mébéngôkre (Kayapo), Pareci, Irantxe, Bororo, Juruna, elle est l'amie de nombreux grands leaders politiques autochtones. Ils lui ont confié leurs problèmes, leurs besoins, leurs espoirs et lui ont demandé de les soutenir. De là est née l'idée d'organiser des rencontres interethniques qui se dérouleront dans les villages indigènes de l'Etat du Mato Grosso, afin que ces derniers puissent s'entraider et lutter ensemble contre les menaces qui pèsent sur eux. Le projet s'intitule " Solidarité interethnique ". Émilie Barrucand a parallèlement créé l'association Wayanga. Au c?ur de la forêt tropicale, elle va alors rejoindre les Indiens Mébéngôkre Métyktire, l'un des peuples indigènes les plus guerriers d'Amazonie, pour mettre en ?uvre le projet. Quelques années auparavant, elle rencontrait l'un d'eux. Un grand chef. Il l'invitait dans son village. Elle devenait sa fille adoptive. Elle a dû s'adapter aux coutumes et au rythme de vie de la communauté, prouver qu'elle n'avait pas de mauvaises intentions et apprendre la langue avant que ses membres ne l'acceptent et qu'une complicité naisse entre eux. Depuis, elle s'est engagée aux côtés des peuples indigènes dans leur lutte pour le respect de leurs terres, de leurs droits et de leur culture. Du fait de son engagement politique, bien qu'elle soit une femme, les hommes acceptent sa participation aux grandes discussions qui se déroulent , au centre du campement, sur la " place des Hommes ". C'est en ce lieu qu'ils mettent en place le projet de rencontres interethniques et choisissent la personne qui en sera responsable au sein de la communauté. Utilisant habilement ses connaissances anthropologiques et politiques qui, mêlées à ses propres émotions, nous entraînent de la souffrance à la joie, de la peur à l'espoir, du jeu à la guerre, Emilie Barrucand dresse un portrait bouleversant de la situation des Indiens du Brésil.