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UNE EXPERIENCE MODERNE LE COMITE NANCY-PARIS
CHAVANNE BLANDINE
FAGE
20,00 €
Épuisé
EAN :9782849750872
Au début des années 20, des peintres, des architectes, des critiques ambitionnent de créer en Lorraine un comité d'action artistique et littéraire tourné vers les idées modernes dont Paris est le fascinant épicentre. Fondé à Nancy autour de Georges Sadoul et animé entre autres par les frères Lurçat, jean Prouvé et André Thirion, le Comité Paris-Nancy organisera entre 1923 et 1927 une série de manifestations (expositions, conférences, projections de films et concerts) qui révéleront au public nancéien les tendances nouvelles de la création contemporaine. L'exposition de 1926, évoquée au musée des Beaux-Arts de Nancy et ici largement documentée, aura été l'une des premières présentations de la peinture surréaliste hors Paris et aura permis à des architectes venus de l'Europe entière de présenter à Nancy, à travers maquettes, dessins et photographies, leurs projets et travaux les plus novateurs...
La propriété de l'espace dans lequel vit l'objet est floue. Je trouve très important que l'objet réponde au spectateur. Je ne fais pas de l'art pour n'importe qui. Je fais de l'art parce que je dois le faire ou parce que j'ai envie de le faire. Mais j'ai l'impression que les objets ont besoin de s'adresser au spectateur. Plus la relation avec le spectateur est spéciale, meilleure sera oeuvre. Anish KapoorInvité à réaliser une installation monumentale conçue spécialement pour le musée des Beaux-Arts de Nantes, Anish Kapoor réalise Svayambh. Cet ouvrage en retrace l'élaboration et la fabrication.
Résumé : Saisir le spectateur : tel est le projet commun à Tintoret et Francis Bacon. Ceci non pas pour nous faire participer à quelque réflexion, mais afin de nous impliquer dans la soudaineté d'un dévoilement : celui du mystère de la chrétienté pour un peintre vénitien du XVI` siècle, celui du sens caché de la réalité quotidienne pour le peintre moderne. Jusqu'où est-il possible de transgresser les lois de l'équilibre ? A quel moment le sens d'un portrait se condense-t-il avant de s'évanouir dans l'abstraction ? A quel instant précis le geste miraculeux dévoile-t-il le surnaturel aux yeux d'une assemblée saisie de stupeur ? L'examen de ces questions conduit à la notion de singularité. Singularité, bifurcation, déchirement, cassure : il est un moment fatidique où un système, poussé dans ses retranchements, renonce à sa course et adopte soudainement un comportement imprévisible. Bacon, dans ses toiles, mais aussi dans sa vie tumultueuse et scandaleuse, a aimé côtoyer cette lisière où le sens bascule, qu'à d'autres fins Tintoret avait explorée avant lui, et qu'a sondée le mathématicien français René Thom dans sa fameuse " théorie des catastrophes ".
Ton soleil n'aura jamais de coucher, ta lune jamais d'éclipse : car l'Eternel sera pour toi une lumière inextinguible, et c'en sera fini des jours de deuil. (Isaïe 60 : 20)". "Les séquences du deuil dans le judaïsme sont un ensemble complexe dont l'objectif est de permettre aux endeuillés d'exprimer leur souffrance, puis de dépasser leur peine par une régulation réintroduisant progressivement la vie en eux et chez eux."
Les arbres sont des oeuvres d'art, à la différence près qu'ils ne sont pas signés. Les pratiques portant atteinte à leur harmonie sont désolantes. Qui accepterait de voir saccager La Joconde, lacérer Les Tournesols de Van Gogh ou barbouiller un Renoir ? Sans éducation au beau, comment s'opposer aux dégradations esthétiques de notre environnement ? Les peintres savent nous ouvrir les yeux sur la beauté des arbres, leur complexité, leur mystère et leur fragilité. Ils s'appliquent non seulement à les représenter, mais ils cherchent aussi à les comprendre, les penser et les sublimer. Et ils le font très bien ! Sans le savoir, ils précèdent parfois les chercheurs et ouvrent la voie à de nouvelles recherches scientifiques. Avec ce livre, chaque tableau donne l'occasion de découvrir un peintre, une oeuvre et un trait de la vie des arbres. Pour tous ceux qui passent devant les arbres sans les voir ou pour ceux qui ne les regardent plus pensant tout savoir, il reste l'art pour s'émouvoir.