Avoir 20 ans à Kaboul

A propos de la période que vous venez de vivre, qu'avez-vous envie de dire (ou d'écrire) que vous seul pourriez dire (ou écrire) ? Levant un coin du voile, les traces ici recueillies sont comme un plaidoyer pour une attention nouvelle, un soin du monde, un soin des autres, qui seuls peuvent être à la hauteur des sacrifices consentis. (Pascal Chabot) Gaël Turine, photographe humanitaire, a installé un studio mobile au sein des hôpitaux Iris Sud. Chaque travailleur pouvait y venir s'asseoir, parler, souffler, déposer ses tensions de la journée. Gaël Turine a photographié chaque témoignage. De cette expérience, sont nés des clichés d'hommes et de femmes, sans artifice, bruts et sincères, empreints d'une grande humanité. Caroline Lamarche a accueilli chacun de ces témoignages avec beaucoup d'empathie.

Un homme s'adresse à une petite fille de Mê Linh, une ville du nord du Viêt Nam. Il l'a rencontrée chez elle. Elle s'appelle Liên et le temps n'est rien pour elle. Elle vit une existence saccagée. Son père contaminé par l'Agent Orange pendant la guerre américaine lui a transmis la maladie. Jean Marc Turine a rencontré ces familles victimes de la dioxine. Il leur adresse une longue supplique étayée de données factuelles. Il y déverse sa colère et sa révolte mais aussi son incompréhension, son amour et son impuissance. Il lui reste les mots pour éloigner les larmes. Un témoignage, comme une mélopée criée, qui réveille nos consciences.

Résumé : S'intéressant de longue date à la notion de séparation entre les peuples ou les pays, Gaël Turine a, dans le cadre de ses recherches, découvert l'existence d'une frontière/clôture entre l'Inde et le Bangladesh, que l'actualité internationale semble méconnaître malgré les rapports alarmants de l'organisation Human Rights Watch. Dès 1993, l'Inde entame la construction d'un mur de séparation de 3 200 kilomètres avec son voisin bangladais. Qu'il soit fait de béton ou d'une double haute clôture de fil de fer barbelé, il est infranchissable et sévèrement gardé - plus de soixante mille hommes sont affectés à cette tâche - par les troupes indiennes de la Border Security Force (BSF). Les raisons officielles avancées par l'Inde pour justifier l'érection d'un mur sont la protection contre l'infiltration de terroristes islamistes et l'immigration bangladaise. Le dessin historique de la frontière, qui date de la chute de l'Empire des Indes britanniques en 1947, a divisé cette grande région du Bengale avec des conséquences dramatiques pour les populations vivant de part et d'autre du mur. Aujourd'hui, le nombre d'arrestations, de victimes d'actes de torture et de morts en fait la frontière la plus dangereuse et la plus "sanglante" du monde. La quasi-totalité des victimes sont des Bangladais qui, pour des raisons économiques, familiales, sanitaires, environnementales, tentent de la traverser. Comment les blâmer alors que le pays souffre de tous les maux : extrême pauvreté, surpopulation démesurée, catastrophes naturelles récurrentes. Malgré les plaintes des familles, les crimes commis par la BSF restent le plus souvent impunis et continuent de se perpétrer. Les autorités bangladaises, pour préserver leur indispensable entente avec le grand voisin indien, tolèrent l'existence du mur sans ameuter la communauté internationale et couvrent ce qui se passe dans les régions frontalières. Le risque que représente le franchissement du mur est immense puisque selon les chiffres fournis par des organisations de défense des droits de l'homme, et non contestés par les autorités, une personne a été tuée tous les cinq jours sur la frontière au cours des cinq dernières années.

Je n'ai qu'un livre, celui que m'a donné ma mère à ma naissance et que j'ai donné à mes enfants le jour de leur naissance, la vie. Mon livre rendu fertile par la terre sur laquelle je marche en traversant les saisons. Mon livre dit que le Tsigane ne quitte rien ni ne va quelque part, le Tsigane parcourt sa demeure, les terres qu'il traverse. La foulée tsigane est une quête infinie. La vieille Théodora ne marche plus, ne voit plus, mais elle se souvient et raconte. Elle nous parle de sa vie, de ses rencontres, ses amours, ses espoirs, mais aussi ses errances, ses drames et ses désillusions. Théodora est une enfant du fleuve. Née Rom, elle a voyagé au gré des vents. Traversant le temps, elle a vécu plusieurs vies. Née à l'aube du XXe siècle, elle le traverse tout entier. Temps de guerres, de communisme, d'oppressions répétées, l'histoire des Roms se révèle au fil du roman et se confond avec celle du siècle.