Jeunesse, formation et société au Congo-Kinshasa 1890-1960

Auteur : André Kawaya Tshimanga Titre : Sur le chemin de l'au-delà J'étais entrain de travailler lorsque, brusquement mon bras et ma jambe gauches tombèrent en défaillance. Ma bouche s'étira involotairement vers mon oreille gauche ; mon visage se déforma. Deux heures plus tard, allongé sur le lit de l'hôpital, ma conscience me lâchait ; je ne sentais plus les piqûres qu'on infligées à mon corps. Je ne voyais plus rien ; les voix autour de moi s'éloignaient de plus en plus. Je m'en allais de ce monde, sur le chemin de l'au-delà... , chemin qu'empruntèrent avant l'heure, mon père, ma soeur et mon frère. Lorsque la conscience me revint, mon esprit déroula le film de ma vie depuis la maison de mon père, jusqu'au jour fatidique...

Le système démocratique est devenu une exigence et une valeur universelles car il est censé favoriser la stabilité politique, la paix civile durable, le développement économique d'un pays et la garantie de sa " bonne gouvernance ". De ce point de vue, cet ouvrage analyse la situation du Congo-Kinshasa - ex Zaïre devenu "R-D Congo" - depuis les dernières années de sa période coloniale (1958) jusqu'aujourd'hui. L'auteur s'est efforcé d'identifier les facteurs considérés comme des blocages successifs à l'avènement d'une société congolaise démocratique. La Table Ronde de 1960 sera suivie de divers sabotages visant à faire avorter la volonté populaire d'indépendance. Après le 30 juin, les événements dramatiques se succèdent jusqu'à l'assassinat du Premier ministre élu, P. Lumumba en janvier 1961. Fin 1965, le système autoritaire est rétabli avec le putsch du colonel Mobutu. Les institutions républicaines sont suspendues et peu après naît le MPR-Parti unique puis Parti-Etat. En 1980, suite aux deux guerres du Shaba (1977-78), apparaît clandestinement le parti UDPS. Après le 24 avril 1990, le régime est déstabilisé par ses alliés extérieurs et par une mobilisation nationale. La période de transition politique démarre avec les assises d'une Conférence Nationale Souveraine bientôt récupérée par le mobutisme. En 1996-1997, une première guerre venue de l'Est culbute la dictature et met aux commandes un revenant, L. D. Kabila. En pleine seconde guerre et occupation d'une moitié du pays par le Rwanda et l'Ouganda, et suite à son assassinat en janvier 2001, Kabila fils lui succède. Les conditions sont loin d'être favorables à une ouverture politique si tant est qu'on la veuille en haut lieu et à l'étranger. L'avènement démocratique est encore renvoyé à plus tard...

Cette compilation, faite de réflexions soulevant quelques aspects de la réalité sociale congolaise, pose les problèmes d'affirmation de soi en tant qu'existant, de survie et de droit à l'existence de tout un peuple qui ne demande qu'à vivre aisément mais qui ne trouve pas de répondant crédible capable de prendre en compte ses faits et causes. A la recherche de pistes de solutions pouvant assurer sa survie, le Congolais a mis sur pieds les stratégies adéquates pour gérer dans un défaillisme complet son train de vie désuète : l'enseignant congolais, par exemple, mène un dur combat avec l'objectif d'obtenir sa réinsertion dans la zone d'existence d'où il a été chassé ; le peuple luba tourne son regard vers l'émigration interne pour assurer sa survie. Le Congolais, pour lutter contre l'extinction de la biodiversité animale, cherche dans le savoir endogène et y relève le totémisme comme arme efficace permettant de conjurer cette menace. L'affirmation de soi lui tenant à coeur, il confectionne des stratégies liées à l'usage de ses langues et à la communication parlée et écrite afin de mieux gérer son environnement. Cependant, le pragmatisme du Congolais ne doit en aucun cas empêcher le gouvernement congolais de mettre sur pieds des politiques de redressement qui embarqueraient tout un peuple dans le bon train de développement.

En 1962 le Centre de recherche et d'information socio-politique (CRISP, Bruxelles) publiait un ouvrage intitulé "ABAKO 1950-1960. Documents". Celui-ci reproduisait des textes émanant des dirigeants et des sympathisants de l'abako. Cet ouvrage purement documentaire fut par la suite soumis aux dirigeants de l'Abako et aux témoins et acteurs de cette période qui est celle de l'éveil du nationalisme congolais. La nouvelle histoire de l'abako est fondée sur l'analyse des documents publiés et inédits récoltés depuis 1960, sur la presse de l'époque et - conformément a la méthode de l'histoire immédiate fondée sur une participation des acteurs à la connaissance historique - sur les témoignages oraux et écrits des acteurs, dont certains ont commenté la première publication des documents de l'abako. Il faut se souvenir que l'abako fut le premier parti politique du Congo et que son rôle fut dominant dans la lutte pour l'Indépendance du pays jusqu'en 1959. Le Congrès de Kisantu, fin décembre 1959, et la fondation d'un cartel nationaliste regroupant des partis dans tout le Congo marquent l'apogée du rôle de l'Abako, mais également le développement des autres partis, et surtout celui du Parti Solidaire Africain, futur vainqueur des élections provinciales. En janvier 1960, à la Table Ronde de Bruxelles, l'Abako et son président Kasa-Vubu perdent leur position d'acteurs dominants dans la lutte pour l'indépendance. Le présent ouvrage retrace la montée en puissance de l'Abako de 1950 à 1959.