Eolien photovoltaique energies renouvelables vrai progres ou autre chose ?

La disparition de l'Empire romain d'Occident en 476 ne signe pas la disparition des Romains. Plusieurs siècles auparavant, une dissociation s'était déjà affirmée entre les Romains occidentaux et orientaux. Après 476, celle-ci s'approfondit avec la disparition progressive des premiers, tandis que les seconds parviennent à se maintenir en dépit des difficultés liées aux invasions de la fin de l'Antiquité et du Haut Moyen Age. Se dessinent alors deux grandes catégories de Romains orientaux : les Rumani et Arumani latinophones des Balkans - nommés le plus souvent Valaques - et les Romaioi hellénophones de l'Empire byzantin. Malgré des différences importantes entre les deux communautés, la langue (romane ou grecque), la religion et le droit constituent des éléments clés de leurs identités respectives. A l'opposé, l'effacement de l'identité romaine en Occident dès le Haut Moyen Age laissera place à la Renaissance aux Romains essentialisés ou, métaphorisés de la philosophie politique occidentale.

Quels types de sociétés et d'organisations du territoire ont-ils précédé l'Etat en Europe de l'Antiquité au XXe siècleu2009 ? Cet ouvrage s'efforce de répondre à cette question en s'appuyant sur des exemples précis et en utilisant des comparaisons extérieures à l'Europe. De petites unités territoriales, en général gérées par groupes de parenté (tribus et clans) ou des associations de voisinage, dans lesquelles des hommes libres, propriétaires et guerriers représentaient la majorité de la population, semblent avoir constitué un type fréquent. Des différences sociales plus ou moins importantes existaient entre ces derniers, mais des formes de démocratie primitive se rencontraient aussi, et la vengeance par le sang était un droit souvent reconnu aux membres de ces groupes. L'acquisition du monopole de la violence dite "légitime" par les Etats fut un aspect important de la transformation de ces sociétés, qui se traduisit aussi par des transformations dans les territoires. Mais des éléments de ces formes anciennes d'organisation de la société et du territoire subsistèrent parfois longtemps dans des Etats déjà organisés. Cet essai met aussi en perspective certains points de vue récents sur la classification des sociétés et leur évolution, et contribue au débat actuel sur les fondements de l'identité européenne.

Les outils et les techniques de la vie rurale du Moyen Age au XXe siècle n'ont jamais fait jusqu'à présent l'objet d'une étude intrinsèque en France. A partir d'exemples précis, Jean-René Trochet situe dans leur contexte quelques-uns des principaux artefacts de la vie matérielle des campagnes durant cette période. Il évalue leur place au sein des différentes cultures régionales et s'interroge sur leurs limites géographiques, montre leurs relations avec les systèmes agraires, suit en détail plusieurs processus d'innovation technique qui vont permettre une amélioration des conditions de vie, et souligne les relations entre les systèmes agraires et les transformations de certaines parties de l'Europe au cours des siècles étudiés. D'un autre point de vue, l'ouvrage contribue à donner sa véritable dimension à ce qu'on appelle aujourd'hui le "petit patrimoine rural", et indique les méthodes par lesquelles on peut y parvenir.

Résumé : Le concept de "bonne gouvernance" est récent : il apparaît dans les années 1970, appliqué au secteur privé d'abord puis aux questions de développement, avant de devenir une référence essentielle pour la gestion publique à tous les niveaux - local, régional, national, multilatéral et mondial. Nous sommes aujourd'hui confrontés à une période critique : comme Jean Baechler l'avait remarqué, il n'y a pas aujourd'hui d'accord sur ce qu'est une gouvernance " bonne ", contrairement à ce qui était le cas dans les années 1990 et au début des années 2000. Comme Kant le notait dans Vers la paix perpétuelle, celle-ci peut advenir selon deux cheminements : soit celui de la lucidité, ex ante, et de la sagesse humaine, soit celui de catastrophes d'une telle ampleur qu'elles ne laisseraient pas d'autre choix, ex post, à l'humanité. C'est ce second embranchement qu'il nous faut absolument éviter. Cet ouvrage, qui rassemble les contributions d'universitaires, de personnalités politiques et du monde entrepreneurial, offre des pistes précieuses et nécessaires pour maintenir le cap de la lucidité.