Psychanalyser Jung. Tome 1

Jung a décrit les archétypes comme les énergies de base de l'inconscient collectif de l'humanité, énergies collectives, transhistoriques, transculturelles, transindividuelles. Dans notre psyché, ils sont les matériaux de la création de conscience et donc de l'évolution de l'humanité. Mais en même temps, ils sont de redoutables facteurs d'indifférenciation et de dissolution des individus. Ils sont affectés par des pathologies qui remontent à l'origine de l'humanité et qui sont la vraie cause des souffrances et aliénations des individus et des peuples. Pour Jung, cette psychopathologie des archétypes prime sur la psychopathologie des personnes, et définit en quelque sorte les maladies psychiques collectives de l'humanité. Mais il a aussi montré que chaque archétype n'existe pas séparément des autres dans l'inconscient. Ils sont tous traversés et réunis par le Soi, "pulsion du mariage intérieur", qui oeuvre à leur guérison au coeur de l'inconscient. Sur le modèle du "retour à Freud" développé par Lacan, Pierre Trigano propose ici un retour à Jung, en dégageant dans ses textes la centralité essentielle de sa découverte du Soi comme source transcendante de toute thérapie. Il montre ainsi que la recherche de guérison psychologique des individus est vaine si elle ne se fonde pas d'abord sur le travail intérieur du Soi pour guérir les archétypes. Et ceci implique de mettre l'analyse des rêves au centre du processus psychanalytique.

Jung a largement contribué à la création d'un nouveau type de relation d'aide : une psychanalyse qui se confronte à la névrose générale et civilisationnelle de notre époque, plutôt qu'au traitement technique de névroses individuelles. Cette psychanalyse est fondée sur l'écoute du centre transcendant intérieur à la psyché humaine, dont Jung a découvert la réalité vivante dans l'étude des rêves de ses contemporains et qu'il a nommé le Soi. L'approche du Soi comme centre coordinateur harmonisant de la psyché, ouvre une voie psychanalytique cohérente. Pour qualifier cette cohérence, Pierre Trigano a proposé le concept de "psychanalyse symbolique", qu'il continue de développer et de préciser de livres en livres, à travers sa pratique d'analyste de rêves. Le présent ouvrage rassemble une série de textes qui illustrent et célèbrent la centralité salutaire du Soi - et donc la centralité du rêve et de la dimension symbolique de l'existence - en résonance avec l'expérience clinique.

Résumé : Pourquoi résistons-nous si souvent à l'amour lorsque sa grâce survient dans nos vies ? Le Cantique des Cantiques nous permet de comprendre que la réponse à ce mystère se trouve dans la blessure immémoriale du féminin de l'être qui résonne comme une tristesse infinie et un cri de colère dans l'inconscient collectif de l'humanité. Par quelles voies notre féminité intérieure deviendra-t-elle l'épouse heureuse du Bien-aimé divin dans toutes nos histoires d'amour ? Pierre Trigano et Agnès Vincent nous proposent une approche à la fois mystique et psychanalytique du Cantique des Cantiques, inspirée par la psychologie des profondeurs de C.G. Jung et la tradition hébraïque de la Kabbale. Les amants du Cantique des Cantiques ont conscience que l'élan érotique qui les réunit est divin et saint, qu'il est Dieu lui-même. La contemplation de ce poème biblique guidée par la lecture renouvelée qu'en font les auteurs, grâce aux méthodes herméneutiques de la Kabbale, délivre une signification puissante et comme miraculeuse du texte hébreu. Elle nous permet de rencontrer intensément l'inconscient collectif de l'humanité et la façon dont il affecte nos vies. La lettre hébraïque du Cantique révèle toute la sagesse de l'amour. Cette relecture du texte original est accompagnée, regardée et amplifiée par le "cantique des symboles" qui en démontre la portée universelle : analyse de rêves et d'autres supports symboliques, dessins originaux d'Agnès Vincent.

Pierre Trigano présente ici le dernier volet de son étude psychanalytique de la vie de Jung. Une étude jungienne avec et malgré le maître. Durant toute sa vie, Jung se débat avec le traumatisme initial puissant de l'inceste subi dans sa petite enfance. En compensation, il développe une fixation durable à un complexe de toute-puissance masculine. Grâce à l'accompagnement remarquable de ses rêves, il avance vers la guérison, malgré plusieurs rechutes, comme le montrent les deux tomes précédents de cette trilogie. Dans ce tome 3, Jung se confronte encore à ce complexe dans la dernière partie de de sa vie, en réaction à son affaiblissement physique, à la maladie et au vieillissement. La résistance est forte face aux interpellations du Soi. Mais Pierre Trigano met en lumière comment, au coeur même de cette résistance, c'est étonnamment la guérison de Jung qui se cherche et s'exprime au travers de ses rêves pour lui permettre d'entrer en paix dans la vie éternelle. Cette confrontation salutaire a eu lieu pour lui autour de sa relecture du livre de Job. En contemplant la vie de Jung à partir de la voie symbolique que celui-ci a lui-même ouverte, Pierre Trigano nous montre la puissance thérapeutique d'une psychanalyse centrée sur les rêves.