Misère de la sociobiologie

En 1859, dans L'Origine des espèces, le naturaliste anglais Charles Darwin expose publiquement sa théorie de la descendance modifiée des êtres vivants par le moyen de la sélection naturelle: les espèces ne sont pas fixes, mais varient et se transforment suivant la loi du triomphe des formes les plus adaptées. C'est une révolution: l'idée du Créateur s'effondre, et avec elle tout plan "providentiel" de la nature. L'Angleterre victorienne s'enflamme, pour ou contre. En 1871, avec La Filiation de l'Homme, Darwin inscrit l'Homme dans la série animale. Ce dernier venu possède un ancêtre commun avec les Singes de l'Ancien Monde, dont il a perfectionné les instincts sociaux et les facultés rationnelles en tirant un avantage social de comportements antisélectifs: l'éducation, le droit, les conduites solidaires et altruistes, la protection des faibles et des déshérités.

Résumé : En 1859, dans L'Origine des espèces, le naturaliste anglais Charles Darwin expose publiquement sa théorie de la descendance modifiée des êtres vivants par le moyen de la sélection naturelle : les espèces ne sont pas fixes, mais varient et se transforment suivant la loi du triomphe des formes les plus adaptées. C'est une révolution : l'idée du Créateur s'effondre, et avec elle tout plan "providentiel" de la nature. L'Angleterre victorienne s'enflamme, pour ou contre. En 1871, avec La Filiation de l'Homme, Darwin inscrit l'Homme dans la série animale. Ce dernier venu possède un ancêtre commun avec les Singes de l'Ancien Monde, dont il a perfectionné les instincts sociaux et les facultés rationnelles en tirant un avantage social de comportements antisélectifs : l'éducation, le droit, les conduites solidaires et altruistes, la protection des faibles et des déshérités. Philosophe et épistémologue, Patrick Tort éclaire la vie et l'oeuvre du principal fondateur de la science de l'évolution, qui fut aussi un penseur de la paix, et un éminent généalogiste de la morale.

Une épreuve de culture générale semble, par la diversité des sujets qu'elle peut aborder, défier toute préparation. Pourtant, à travers une participation de plusieurs années au jury d'oral du concours d'entrée à H. E. C. , il est apparu qu'une préparation méthodique était possible, sans impliquer un travail démesuré. La culture générale n'étant rien d'autre que le savoir nécessaire pour que les connaissances particulières puissent prendre un sens, une épreuve de Culture et Sciences humaines n'est pas fatalement réduite à un exercice de voltige intellectuelle aussi brillant que gratuit. Telle est la conviction qui sert de fondement à ce petit ouvrage, des- tiné en priorité à faciliter la tâche des candidats à H. E. C. et de leurs préparateurs, mais aussi, dans une certaine mesure, de tous ceux qui se préparent à des épreuves de culture générale.