Kayabu. Une histoire d'amitié en Amazonie

Résumé : Entre recherche, art et politique, ce livre est une contribution à la bataille qui s'engage au début du XXIe siècle pour reconstruire des futurs, dans une époque hantée par des idéologies de fin du monde. Camille de Toledo a invité Aliocha Imhoff et Kantuta Quiros, deux théoriciens de l'art, fondateurs de la plate-forme curatoriale "le peuple qui manque", à élaborer collectivement une pensée pour des temps ouverts, des "temps potentiels", afin de lutter contre cette "réalité" de la finitude, de la mélancolie, de l'absence d'espoir. Les régimes existants de savoir et de pouvoir au nom desquels nous sommes gouvernés sont essentiellement des régimes de contrainte, de dette, d'achèvement ; il manque à ce monde un principe d'expansion. C'est ce "principe d'expansion" que les auteurs cherchent à établir à toutes les échelles de nos existences individuelles et collectives. Quels temps, quelles relations aux mondes, aux devenirs, cette proposition potentielle permet-elle de concevoir ? Quelles éthiques, quelles lois, quels modes d'existence sont déjà à l'oeuvre, potentiellement, dans notre présent ?

À 17 ans, Eugène Green décide de quitter l'Amérique reaganienne. Il fuit une petite ville étouffante et, rêvant d'Europe et d'Américains déviants comme lui (Salinger, Fitzgerald, Miller, Burroughs, Kerouac...), s'installe à Paris pour y découvrir que la fête est finie, que l'esprit n'y est plus, qu'il ne reste que des jeux de miroirs, des guerres de vanité et la version hésitante, bâtarde, de l'American dream. Dégoûté, il va choisir la clandestinité, puis la violence et, parvenu au statut d'icône, presque de saint, il meurt parmi ses fidèles...Mais que se passe-t-il lorsque le lecteur découvre que cette vie d'Eugène Green est en fait le projet d'un film, God save America, en train de s'écrire ? Que, derrière l'image de la route du Wyoming où l'adolescent chemine pour quitter son pays, toute une chaîne allant du scénariste au metteur en scène en passant par les producteurs et les critiques s'interroge : faut-il que le personnage aille de ce côté-ci ou de ce côté-là ? Est-ce la vie réelle d'Eugène Green qui inspire le réalisateur ou son scénariste, ou l'ont-ils inventé de toutes pièces pour donner corps à cet anti-héros éminemment hollywoodien qu'est la figure du « terroriste » ?Vies et mort d'un terroriste américain devient alors une polyphonie acide et cruelle où l'on suit le projet fou d'un réalisateur repentant, la dépression d'un scénariste raté, l'hystérie tantôt burlesque, tantôt violent d'un performer devenu, malgré lui, un ennemi d'État, les affabulations sombres, souvent morbides, d'un adolescent mythomane, les envolées bibliques et revanchardes d'un évangéliste célèbre, mais surtout, planant comme une ombre sur cette colonie de personnages, l'épopée bien réelle d'un des plus fameux terroristes made in USA, l'ex-professeur diplômé de Harvard Théodore Kaczynski, alias « Unabomber », qui mena la plus longue campagne d'attentats jamais perpétrée sur le sol des États-Unis.Par l'auteur iconoclaste de cybermondain Jolipunk.

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